Syādvāda, v Jaina metafyzice, doktrína, že všechny soudy jsou podmíněné, drží dobré pouze za určitých podmínek, okolností nebo smyslů, vyjádřené slovem syāt (Sanskrit: „může být“). Způsoby pohledu na věc (nazývané naya) jsou nekonečné v počtu.
Jainas si myslí, že interpretovat zkušenost pouze z jednoho naya, nebo z pohledu, s vyloučením ostatních, je chyba srovnatelná s chybou sedmi slepců, kteří se cítí jako slon, z nichž každý dospěl k závěru, že část, kterou držel, představovala slona pravá forma. Relativní pluralismus tohoto postavení je implikován v doktríně Jaina o anekāntavādě nebo „mnohostranné realitě“. Podle této doktríny mohou být všechna tvrzení v závislosti na úhlu pohledu považována za pravdivá nebo nepravdivá nebo jako pravdivá i nepravdivá, a tedy nevysvětlitelná. Kombinace těchto možností lze uvést v sedmi logických alternativách zvaných saptabhaṅgī.
