Hopi, dříve nazývaný Moki nebo (španělský) Moqui, nejzápadnější skupina indiánů Pueblo, nacházející se v dnešní severovýchodní Arizoně, na okraji Malované pouště. Hovoří severo-aztecanským jazykem.
Jihozápadní indián: jazyk
západní kmeny Pueblo zahrnovaly Hopi (Uto-Aztecan; viz také Hopi jazyk), Hano (Tanoan),
Přesný původ Hopi není znám, ačkoli se má za to, že oni a další Pueblo národy pocházejí z Ancestazu Pueblo (Anasazi), kterého Hopi nazývají Hisatsinom, „Starověcí lidé“. Archeologie odhalila, že někteří opuštění pueblos, jako jsou Sikyatki a Awatovi, byli kdysi obsazeni Hopiovými lidmi. Tradice původu Hopi říkají, že jejich předkové vylezli nahoru podzemními komorami zvanými kivas a žili na mnoha místech, než dosáhli svých současných osad v tomto, čtvrtém světě.
Tradiční Hopi kultura zdůrazňovala monogamii a matrilineální původ. Hopi lidé také cvičili matrilocal bydliště, ve kterém nový manžel se stane částí jeho tchyně domácnosti. Daný pueblo, nebo město, může zahrnovat dva tucty nebo více matrilineálních klanů; tyto byly seskupeny do několika větších sociálních jednotek nebo phratries.
Tradiční Hopi ekonomika se soustředila na zemědělství a, po španělské kolonizaci, na pasení ovcí. Hlavní plodinou byla kukuřice (kukuřice) a Hopi také pěstovali fazole, tykev, melouny a řadu dalších druhů zeleniny a ovoce. Muži hospodařili a hnali, kromě stavby domů, vykonávali většinu obřadů, vyráběli mokasíny a tkaní oděvů a přikrývek. Ženy vyráběly koše a hrnčířskou hlínu, zahradaly, vychovávaly děti, staraly se o seniory a byly zodpovědné za náročné úkoly spočívající v tom, že svým rodinám poskytovaly ručně tažené vodu a ručně mletou kukuřičnou moučku.
Dívky a chlapci začali svou ceremoniální kariéru brzy po dosažení šesti let věku tím, že byli uvedeni do náboženské tradice kachiny (Hopi: katsina). Hopiové kachiny představovaly širokou škálu bohů, duchů, předků a mraků; během určitých obřadů byli muži zosobněni v propracované regálii. Ženy obecně převzaly roli pozorovatelů během veřejných aspektů obřadů, s výjimkou událostí zahrnujících jednu nebo více ze tří ženských společností. Muži měli také možnost připojit se k mnoha společnostem, včetně těch, které prováděly namáhavé kmenové zasvěcení a uspořádaly každoroční oslavu zimního slunovratu, nebo ság. Bylo tak důležité, že jeho vedení bylo vždy svěřeno vysokému úředníkovi, obvykle náčelníkovi města.
Nejvíce široce propagovaným rituálem Hopi byl Snake Dance, konaný každoročně koncem srpna, během kterého umělci tančili se živými hady v ústech. Ačkoli byla část Snake Dance uvedena na veřejnosti, návštěvníci viděli pouze krátkou, i když vzrušující část dlouhého obřadu, z nichž většina byla vedena soukromě v kivách.
Některé aspekty Hopiho života byly značně ovlivněny v důsledku kolonizace Španělska a později Američanů. Mezi nimi jsou především spory mezi Hopi a sousedním Navajo. Mnoho aspektů tradičního Hopiho života však přetrvávalo až do počátku 21. století. V té době pokračovaly v architektuře řady nezávislých Hopi měst řadové kamenné a adobe stavby. Náboženství v Kachině zůstalo živé a v Hopi komunitách přetrvávala silná řemeslná tradice.
Odhady počátků 21. století naznačovaly více než 15 000 jedinců původu Hopi.
