Ḥabad, židovské hnutí a jeho doktrína, odnož náboženského a sociálního hnutí známého jako Ḥasidismus; jeho jméno pochází z počátečních písmen tří hebrejských slov, která rozlišují a charakterizují hnutí: ḥokhma („moudrost“), bina („inteligence“) a daʿat („poznání“). Ḥabad sleduje společná Ḥasidická témata devequt („připoutanost“), ḥitlahavut („nadšení“) a kawwana („oddanost“), ale zvyšuje význam intelektu v duchovních snahách. Je podporováno dodržování Božích přikázání (Tóra), ale je odradzováno od přílišného asketismu. Vůdci (tzaddiqim) Ḥabad Ḥasidismu bývají spíše učiteli a duchovními průvodci než zázračnými pracovníky. Nejsilnější opozice vůči Ḥabad byla založena na obvinění, které se přiklánělo k panteismu.
Prvním vůdcem Ḥabádu byl rabín Šneur Zalman, plodný spisovatel Lyady v Rusku z 18. století, jehož Liqquṭe amarim („Sbírka výroků“) - populárně známý jako Tanya („Existuje učení“) - obsahuje úvodní slovo teoretická doktrína hnutí a je interpretací Kabaly (esoterického židovského mystiky). Navíc jeho pětidílná verze právního řádu Josepha Kara, Shulḥan ʿarukh, přitahovala četné stoupence a několik vynikajících vůdců.
Shneurovi potomci se stali duchovními vůdci Lubavitcher Ḥasidim, kteří se stěhovali z ruského Lyubavichi a založili ředitelství v New Yorku. Skupina je známá svou misionářskou horlivostí při podpoře škol, sirotčinců a studijních skupin a pro různé další aktivity, které ve všech jejích projevech podporují židovský náboženský život.
