Ares, v řeckém náboženství, bůh války nebo, přesněji, duch bitvy. Na rozdíl od svého římského protějšku Mars nebyl nikdy velmi populární a jeho uctívání nebylo v Řecku rozsáhlé. Představoval nechutné stránky brutální války a porážky. Od přinejmenším doby Homera - který ho ustanovil jako syna hlavního boha, Zeuse a Héry, jeho manželky - byl Ares jedním z olympijských božstev; jeho bohové spolu a dokonce i jeho rodiče ho však nemilovali (Iliad, kniha V, 889 a násl.). V bitvě jej však doprovázel sestra Eris (Strife) a jeho synové (Afrodita) Phobos a Deimos (Panic and Rout). Také s ním byli spojeni dvě menší válečná božstva: Enyalius, která je prakticky totožná se samotným Aresem, a Enyo, ženský protějšek.
Aresovo uctívání bylo převážně v severních oblastech Řecka, a ačkoli postrádal společenská, morální a teologická spojení obvyklá u velkých božstev, měl jeho kult mnoho zajímavých místních rysů. Ve Spartě mu byly přinejmenším v raných dobách obětovány lidské oběti z válečných zajatců. Kromě toho mu byla jako Enyalius stvořena noční oběť psů - neobvyklá obětní oběť, která by mohla naznačovat chtonické (pekelné) božstvo. Během jeho festivalu v Geronthrae v Laconii nebyly povoleny žádné ženy v posvátném háji, ale v Tegea byl poctěn zvláštní obětí žen jako Gynaikothoinas („Entertainer of Women“). V Aténách měl chrám na úpatí Areopagu („kopec Ares“).
Mytologie kolem Aresovy postavy není rozsáhlá. Byl spojen s Afroditou od nejranějších dob; ve skutečnosti, Afrodita byla známá místně (např. ve Spartě) jako válečná bohyně, očividně raná stránka její postavy. Aphrodite byl občas legitimní manželkou Ares a díky ní otcoval Deimose, Phobose (který ho doprovázel do bitvy), Harmonii a - jak poprvé řekl Simonides v 6. století - Eros, boha lásky. Aglauros, dcera Cecropse, byl otcem Alcippe. Byl otcem nejméně tří Heraklových protivníků: Cycnus, Lycaon a Diomedes of Thrace. Na vázách je Ares obvykle typický ozbrojený válečník. Parthenonské vlys obsahuje skupinu olympioniků, mezi nimiž byl předběžně identifikován Ares v nelidském hávu. Objevuje se také na velkém vlysu oltáře v Pergamu.
