Shāpūr II. Král Persie

Shāpūr II, jménem Shāpūr The Great, (nar. Ad 309 - zemřel 379), 10. král perské Sāsānské říše Persie, který vydržel římskou sílu pomocí vychytralé vojenské strategie a diplomacie a přivedl říši na vrchol své moci.

Raný život a přistoupení.

Jméno Shāpūr, což znamená „syn krále“, bylo běžné v období Sāsānianů a bylo často dáno jiným synům než knížatům. Numerická označení nebyla použita k rozlišení králů stejného jména; místo toho byl citován rodinný rodokmen. Jediným nápisem tedy Shāpūr sám styluje,

boha uctívajícího Mazdāha Shāpūra, krále Íránu a ne-Íránu, který je potomkem bohů, synem Hormizda (Ormizda II), vnuka Narsese.

Podle tradice zemřel jeho otec před narozením Šāpūra a dítě bylo vyhlášeno králem perskou šlechtou při jeho narození v roce 309, přednostně před svými bratry. Po regency zřejmě vzal říši do svých rukou v 325 ve věku 16 let.

Současný popis popisuje jeho vzhled a odvahu v bitvě:

A on sám, namontovaný na své nabíječce, a byl vyšší než ostatní, vedl celou svou armádu a namísto koruny měl na sobě zlatou postavu beranovy hlavy vykládané drahokamy; být také skvělý z družiny mužů vysoké hodnosti a různých národů, které ho následovaly… Vyšel až k branám Amidy; doprovázený kohortou jeho královské gardy; a zatímco se odvážněji tlačil, aby bylo možné jasně rozeznat jeho rysy, jeho ozdoby z něj udělaly takovou značku pro šípy a další rakety, že by byl zabit, kdyby prach nebránil zraku těch, kteří stříleli u něho; takže poté, co byla část jeho roucha odříznuta ranou oštěpem, utekl, aby v budoucnu způsobil obrovské porážky.

Pronásledování křesťanů.

V roce 337 poslal Shāpūr své síly přes řeku Tigris, nejistou hranici, aby obnovil Arménii a Mesopotamii, kterou jeho předchůdci ztratili Římanům. Do 350 konfliktů zuřilo v severní Mezopotámii, aniž by na jedné straně byl jasný vítěz. Krátce po roce 337 přijal Shāpūr důležité politické rozhodnutí. Ačkoli státní náboženství Sāsānian Říše bylo Mazdaism (Zoroastrianism), křesťanství vzkvétalo uvnitř jeho hranic. Římský císař Konstantin Veliký povolil křesťanům toleranci v roce 313. S následnou křesťanstvím říše Shāpūr, nedůvěřivý potenciální síle pátého sloupce doma, když byl zaměstnán v zahraničí, nařídil perzekuci a násilné přeměně křesťanů; tato politika platila po celou dobu jeho vlády.

V roce 358 byl připraven na druhé setkání s Římem a vyslal velvyslance do císaře Konstantina II, který měl dárky a dopis zabalený v bílém hedvábí. Tento dopis částečně četl,

Já Sapor, král králů, partner hvězd, bratr Slunce a Měsíce, do Constantius Caesar, můj bratr, posílá mnoho pozdravů… Protože… jazyk pravdy by měl být neomezený a svobodný, a protože muži v nejvyšší hodnosti by měli pouze říkat, co znamenají, své návrhy omezím na několik slov… Dokonce i vaše vlastní starověké záznamy svědčí o tom, že moji předkové vlastnili celou zemi až po Strymon a na hranici Makedonie. A tyto země je vhodné, že já, který (nemluvě arogantně) jsem nadřazen těm starodávným králům ve velkoleposti a ve všech významných ctnostech, bych nyní měl získat zpět. Ale vždycky jsem přemýšlivý, abych si pamatoval, že od mého nejranějšího mládí jsem nikdy neudělal nic, abych činil pokání.

Když Constantius zdvořile odmítl tyto země předat, Shāpūr pochodoval do severní Mezopotámie, tentokrát se značným úspěchem. V roce 363 však císař Julian vedl do Persie obrovskou armádu, čímž způsobil zmatek a postupoval k samotným branám Ctesiphonu na Tigris, hlavním městě Sāsānian. Julian byl smrtelně zraněn v potyčce a jeho nástupce, Jovian, byl nucen přijmout odporný třicetiletý příměří a kapitulaci pěti římských provincií.