Ruhollah Khomeini, také hláskovaný Rūḥallāh Khomeynī, původní jméno Ruhollah Mostafavi Musavi (narozen 24. září 1902 [viz Výzkumná poznámka], Khomeyn, Írán - zemřel 3. června 1989, Tehrān), íránský šiitský duchovní, který vedl revoluci, která svrhla Mohammada Rezu Shah Pahlavi v roce 1979 (viz íránská revoluce) a kdo byl íránskou nejvyšší politickou a náboženskou autoritou pro následujících 10 let.
Nejčastější dotazy
Proč je Ayatollah Ruhollah Khomeini důležitý?
Ayatollah Ruhollah Khomeini byl architektem íránské revoluce a prvním vůdcem (rahbar) islámské republiky založeným v roce 1979. Pojem velāyat-e faqīh („strážce právníka“) artikuloval na základě historického základu, který podtrhl iránský Islámská republika. Jeho myšlenky a rétorika sjednotily široké řády íránské společnosti.
Jak se k moci dostal Ayatollah Ruhollah Khomeini?
Ayatollah Ruhollah Khomeini se dostal k moci po íránské revoluci (1978–79). Získal pokračování za svou nadšenou kritiku neúčinné správy v Íránu a za jeho obhajobu islámské etiky ve vládě, která nabídla společnou příčinu Íráncům z různých prostředí, která byla vyřazena z programu agresivní modernizace Mohammada Rezy Šáha Pahlaviho.
Jaké byly přesvědčení Ajatolláha Ruhollaha Chomejního?
Ayatollah Ruhollah Khomeini byl nejznámější pro koncept velāyat-e faqīh („strážce právníka“), který tvořil základ iránské islámské republiky. Podle této koncepce by měl mít náboženský právník nejlépe kvalifikovaný pro vedení dohled nad vládou.
Jak se vzdělával Ayatollah Ruhollah Khomeini?
Ayatollah Ruhollah Khomeini, narozený v rodině náboženských vůdců známých jako mulláhové, byl vzděláván v islámských náboženských školách. V roce 1922 se usadil v Íránu v Qomu, jednom z primárních intelektuálních center pro šíitský islám. Tam on se stal prominentním učencem ve třicátých létech a začal produkovat četné spisy o islámské filozofii, právu a etice.
Raný život a duchovní aktivismus
Khomeini byl vnukem a synem mulláhů (šíitských náboženských vůdců). Když mu bylo asi pět měsíců, byl jeho otec zabit na příkaz místního pronajímatele. Mladý Khomeini vychoval jeho matka a teta a poté, po jejich smrti, jeho starší bratr Mortaza (později známý jako Ayatollah Pasandideh). Byl vzděláván na různých islámských školách a kolem roku 1922 se usadil ve městě Qom, íránském intelektuálním centru pro šíitské stipendium. Ve třicátých letech se zde stal prominentním učencem a stal se známým jménem svého rodného města Khomayn (také napsáno Khomeyn nebo Khomen). Jako šíitský učenec a učitel Khomeini produkoval četné spisy o islámské filozofii, právu a etice, ale byla to jeho otevřená opozice vůči íránskému vládci, Mohammad Reza Šáh Pahlavi, jeho vypovězení západních vlivů a jeho nekompromisní obhajoba islámské čistoty, která zvítězila jeho počáteční následování v Íránu. V padesátých letech byl uznáván jako ayatollah, hlavní náboženský vůdce, a na počátku šedesátých let obdržel titul velkého ayatolláha, čímž se stal jedním z nejvyšších náboženských vůdců šíitské komunity v Íránu.
Na počátku šedesátých let šáh pozastavil parlament a zahájil agresivní program modernizace známý jako Bílá revoluce, který zahrnoval zvýšenou emancipaci žen, snížené náboženské vzdělání a populistický zákon o pozemkové reformě, který rozrušil stávající aristokracii. Provádění těchto politik zejména snížilo a zbavilo moci mocného vlivu církevní třídy, ale také široce narušilo íránský život a společnost: poškodilo venkovské ekonomiky, vedlo k rychlé urbanizaci a westernizaci, podpořilo tradiční sociální normy a hodnoty a vyvolalo obavy o demokracie a lidská práva. Opozice vůči vládě sjednotila konzervativní kleriky, sekulární levici a další, kteří často našli společnou půdu pod praporem šíitské identity.
To bylo v tomto okamžiku to Khomeini se stal otevřeným kritikem šahova programu, a on inspiroval antigovernment vzpoury, pro kterého on byl uvězněn v 1963. Po roční věznění, Khomeini byl násilně vyhnaný z Íránu 4. listopadu 1964. On nakonec se vyrovnal ve městě Al-Najaf, irácký intelektuální protějšek Qom. Právě tam začal formulovat a zveřejňovat své teorie velāyat-e faqīh („strážce právníka“), které by položily základy islámské republiky v Íránu. Během exilu kultivoval velké pokračování a založil silnou a vlivnou síť, která ho postavila, aby hrál velitelskou roli při svržení šáha.
