Marcus Aurelius, v plném Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus, původní jméno (do 161 ce) Marcus Annius Verus (narozen 26. dubna, 121 ce, Řím [Itálie]) - 17. března 180, Vindobona [Vídeň, Rakousko] nebo Sirmium, Pannonia), římský císař (161–180 ce), nejlépe známý pro jeho meditace o stoické filozofii. Marcus Aurelius symbolizoval po mnoho generací na Západě zlatý věk římské říše.
Nejčastější dotazy
Proč je Marcus Aurelius důležitý?
Marcus Aurelius byl posledním z pěti dobrých císařů v Římě. Jeho vláda (161–180 nl) znamenala konec období vnitřního klidu a dobré vlády. Po jeho smrti říše rychle sestoupila do občanské války. Symbolizoval Zlatý věk římské říše pro mnoho generací na Západě.
Jaká byla rodina Marca Aurelia?
Marcus Aurelius pocházel z významné římské rodiny. Jeho dědeček z otce dvakrát sloužil jako konzul a jeho babička byla dědickou jednoho z nejmasivnějších římských bohatství. Marcus se oženil se svou sestřenicí Annia Galeria Faustina, dcerou císaře Antonina Pia. Společně měli nejméně 12 dětí, včetně Commoduse, Marcusova nástupce.
Jak se stal Marcus Aurelius císařem?
Když bylo Marcusovi Aureliovi 17 let, stal se jeho strýc císařem Antoninem Piem (vládl 138–161) a adoptoval ho a dalšího mladého muže za své nástupce. Marcus měl na straně Antonina dlouhou učňovskou školu, učil se podnikání vlády a převzal veřejné role, než pokojně převzal moc nad Antoninusovou smrtí.
Co napsal Marcus Aurelius?
Marcus Aurelius napsal Meditace, jeho úvahy uprostřed kampaní a správy. Rozsah, v jakém chtěl, aby to viděli ostatní, je nejistý. Ukazuje silný vliv stoicismu na Marcusa a byl držen generacemi jako myšlenky filozofa-krále.
Mládež a učeň
Když se narodil, jeho dědeček byl již podruhé konzulem a prefektem Říma, který byl korunou prestiže v senátorské kariéře; sestra jeho otce byla vdaná za muže, který byl předurčen stát se dalším císařem a kterého on sám by včas uspěl; a jeho mateřská babička byla dědickou jednoho z nejmasivnějších římských bohatství. Marcus tak byl spojen s několika nejvýznamnějšími rodinami nového římského zřízení, které upevnilo svou společenskou a politickou moc pod flaviánskými císaři (69–96), a ve skutečnosti je étos tohoto zařízení relevantní pro jeho vlastní činy a postoje. Řídící třída prvního věku římské říše, Julio-Claudian, se trochu lišila od třídy pozdní republiky: byla to městská římská (pohrdající outsideri), extravagantní, cynická a amorální. Nové zařízení však bylo převážně komunálního a provinčního původu - stejně jako jeho císaři - pěstovalo střízlivost a dobrá díla a stále více se obracelo k zbožnosti a religiozitě.
Dítě Marcus tak bylo jasně určeno pro sociální rozlišení. Jak však přišel na trůn, zůstává tajemstvím. V roce 136 císař Hadrian (vládl 117–138) nevysvětlitelně oznámil jako svého následného nástupce jistého Luciuse Ceionia Commoduse (od této doby L. Aeliuse Caesara) a v témže roce byl mladý Marcus zasnoubený s Ceioniou Fabií, dcerou Commoduse. Začátkem roku 138 však Commodus zemřel a později, po smrti Hadriána, bylo zasnoubení zrušeno. Hadrian pak přijal Titus Aurelius Antoninus (manžel Marcusovy tety), aby ho následoval jako císař Antoninus Pius (vládl 138–161), a zařídil, aby Antoninus přijal za své syny dva mladé muže - jednoho syna Commoduse a druhého Marka, jehož jméno bylo poté změněno na Marcus Aelius Aurelius Verus. Marcus tak byl označen jako budoucí společný císař ve věku necelých 17 let, ale jak se ukázalo, neměl úspěch až ve 40. roce. Někdy se předpokládá, že v Hadrianově mysli byli Commodus i Antoninus Pius pouze „zahřívači“ pro jednu nebo obě tyto mládí.
Dlouhá léta Marcusova učednictví pod Antoninem jsou osvětlena korespondcí mezi ním a jeho učitelem Fronto. Ačkoli byla hlavní společenskou literární postavou věku, byl Fronto unaveným pedantem, jehož krev tekla rétorikou, ale musel být méně neživý, než se nyní zdá, protože v dopisech mezi ním a oběma mladými je skutečný pocit a skutečná komunikace. muži. Marcusovi, který byl inteligentní, pracovitý a vážně smýšlející, byl nanejvýš netrpělivý s nekonečným režimem pokročilých cvičení v řeckém a latinském deklaraci a netrpělivě přijal Diatribai (diskursy) bývalého náboženského otroka, Epictetus, významný morální filozof stoické školy. Od této chvíle Marcus měl najít svůj hlavní intelektuální zájem i duchovní výživu.
Mezitím bylo dost práce na straně neúnavného Antonina, s učením se podnikání vlády a převzetím veřejných rolí. Marcus byl konzulem v letech 140, 145 a 161. V roce 145 se oženil se svým bratrancem, dcerou císaře Annou Galerií Faustinou, a ve 147 mu byly předány imperiální a tribunické potesty, hlavní formální moci císaře; od té doby byl jakýmsi juniorským spolumajitelem, který sdílel intimní rady a zásadní rozhodnutí Antonína. (Jeho adoptivní bratr, téměř 10 let, jeho junior, byl v pravý čas přiveden na oficiální výtečnost.) 7. března 161, v době, kdy byli bratři společně konzulemi (potřetí a podruhé), jejich otec zemřel.
