Ismāʿīliyyah, sekta šíitského islámu, který byl nejaktivnější jako nábožensko-politické hnutí v 9. – 13. Století prostřednictvím svých voličských hnutí - Fāṭimidy, Qarāmiṭah (Qarmatians) a Nīzarī. Na počátku 21. století to bylo druhé největší ze tří šiitských komunit v islámu, po Twelverském šiʿahu a před Zaydím Šíʿahem (Zaydis).
Shiʿi: Ismāʿīliyyah
Z těch, kteří věřili, že imámát přešel na Muḥammad ibn, přišel Ismāʿīl Ismāʿīlī Shiʿah nebo Ismāʿīlī. Bylo to z této skupiny
Ismāʿīliyyah vznikl po smrti v 765 ce Jaʿfar ibn Muḥammad, šestého imáma v linii proroka Muhammada přes jeho vnuka al-Ḥusayn (zemřel 680). Někteří věřili, že nejstarší syn Imama Jaʿfara, Ismāʿīl, který předchůdce svého otce, byl posledním imámem a že byl v okultaci (arabsky: ghaybah) - to je, že byl naživu, s hmotným tělem, ale nebyl okamžitě rozpoznatelný a byl by jednoho dne se odhalí a vrátí se do světa. Jiní věřili, že imamát přešel k Ismāʿīlovmu synovi Muḥammadovi. V roce 899 v severní Africe vyhlásil ʿAbd Allāh (nebo ´Ubayd Allāh), potomek Mohameda spojený s Prorokovou dcerou Fāṭimah, prohlásil imáma Ismāʿīlī v Sýrii. Později se přestěhoval do severní Afriky, odkud později Fā laterimids dobyl Egypt v roce 969 a založil Káhiru. Fāṭimovská dynastie vládla Egyptu až do roku 1171 a založila síť misionářů napříč muslimským světem, zejména v Iráku a přes íránskou náhorní plošinu. Tito misionáři byli nejaktivnější za vlády osmého kalifaského kalifa, al-Mustanṣira (vládl 1036–94).
Po smrti al-Mustanṣiru se Fāṭimid Ismāʿīlī rozdělili do dvou skupin na základě různých chápání posloupnosti. Mustaʿlī, zahrnující většinu egyptských, jemenských a indických Ismāʿīlī, přijali tvrzení mladšího syna stejného jména a jeho nástupců. Nizārī se sídlem v Sýrii, Iráku a Íránu přijali za staršího bratra imáma al-Mustanṣira, Nizāra, oficiálního dědice kalifa. Nizārī, vedeni Ḥasan-e Ṣabbāḥ, se později na Západě proslavili jako vrahové. Jejich horská pevnost Alamut, v Elburzských horách asi 60 km severovýchodně od moderního íránského města Qazvīn, byla zničena invazivními Mongoly v roce 1256. Nizāris poté rozptýlen po celém regionu. V 1838 Ḥasan ʿAlī Shāh, první Aga Khan (titul udělovaný íránskou dynastií Qājār) vedl vzpouru proti íránskému šáha, ale byl poražen. Uprchl do Indie, nakonec (1844) se usadil v Bombaji (nyní Bombaj). Na počátku 21. století existovaly Ismāʿīlī společenství v Pákistánu a Indii, střední Asii, na Středním východě a ve východní Africe a v Evropě a Severní Americe. Komunita čítala 5 až 15 milionů.
Klasická teologie Ismāʿīlī, vyvinutá od 8. století, pochopila, že existuje jak vnější (ẓāhir) exoterická dimenze, tak i další skrytá (bāṭin) ezoterická dimenze pro Písmo. Prorok Mohamed odhalil ten první. Imamovi misionáři byli sítí, kterou imám prostřednictvím odstupňovaných úrovní nebo stupňů porozumění poučil obyčejného věřícího ve skryté pravdě.
Mezi Ismāʿīlī, kteří nepřijali nároky Fāṭimdu na imáma, patřili také Qarāmiṭah, kteří byli aktivní v Iráku, Jemenu, Bahrajnu a Íránu od 9. do 11. století. Obě skupiny se střetly po dobytí Egypta Fāṭimdy.
Druze, kteří žijí převážně v Sýrii, Libanonu a Izraeli, jsou také původem Ismāʿīlī.
