Vznešený divoch, v literatuře, idealizovaný koncept necivilizovaného člověka, který symbolizuje vrozenou dobrotu člověka, který není vystaven ničivým vlivům civilizace.
Oslavování vznešeného divocha je dominantním tématem romantických spisů 18. a 19. století, zejména v dílech Jean-Jacques Rousseaua. Například Émile, ou, De l'education, 4 sv. (1762), je dlouhá pojednání o zkorumpovaném vlivu tradičního vzdělání; autobiografické vyznání (psáno 1765–70) znovu potvrzuje základní zásadu vrozené dobroty člověka; and Dreams of Solitary Walker (1776–78) obsahuje popisy přírody a přirozené reakce člověka na ni. Koncept šlechtického divochu však lze vysledovat až do starověkého Řecka, kde Homer, Pliny a Xenofón idealizovali Arcadiany a další primitivní skupiny, skutečné i imaginární. Později římští spisovatelé jako Horace, Virgil a Ovid dali Scythianům srovnatelné zacházení. Od 15. do 19. století se ušlechtilý divoch promítal do populárních cestovních účtů a objevoval se občas v anglických hrách, jako je Dobytí Granady Johna Drydena (1672), ve kterém byl poprvé použit termín ušlechtilý divoch, a v Oroonoko (1696). Thomas Southerne, založený na románu Aphra Behn o důstojném africkém princi zotročeném v britské kolonii Surinam.
François-René de Chateaubriand sentimentalizoval severoamerické indiány v Atala (1801), René (1802) a Les Natchez (1826), stejně jako James Fenimore Cooper v Leatherstocking Tales (1823–41), které uváděly šlechtického šéfa Chingachgooka a jeho syn Uncas. Dalšími příklady jsou tři harpunisté lodi Pequod v Melville's Moby Dick (1851), Queequeg, Daggoo a Tashtego.
