Nicholas III., (Vzkvétající 11. století), východní pravoslavný patriarcha Konstantinopole (1084–1111), teolog a liturgický učenec známý pro boj proti doktrinální herezi a pro psaní svátostných modlitebních textů pro byzantskou liturgii. Mezi Nicholasovy liturgické skladby patří modlitby a odpovědi ve službách rituálů za křest, manželství, vyznání, půst a společenství.
Protože císař Alexis I Comnenus jednal s papežem Urbanem II o možnosti západní pomoci proti Turkům, byl Nicholas konzultován o stavu církevních vztahů mezi Římem a Konstantinopoli. Vyjádřil se ve prospěch církevního spojení za předpokladu, že mu papež pošle pravoslavné vyznání víry. Odmítl jakýkoli odklon od řecké pravoslavné doktríny a praxe, včetně univerzální papežské autority, latinského pojmu Ducha svatého (Filioque otázka) a použití nekvašeného chleba ve službě přijímání. Nicholas často zasáhl do klášterních záležitostí a posílil disciplínu ve společenství Mt. Athos (Řecko) a pravděpodobně napsal klášterní pravidlo (Typikon), upravené z původního textu raného palestinského zakladatele sv. Sabase.
V konečném teologickém rozsudku Nicholas odsoudil jako kacíře bogomilského vůdce Basila lékaře a jeho přívržence, exkluzivní sektu pocházející z Bulharska a vyučující formu náboženského dualismu, která tvrdila, že ďábel vytvořil hmotný svět. V roce 1118 císař Alexius nechal na kůlu hořet Basil, jediný příklad toho v byzantské historii.
