Miḥnah, kterýkoli z islámských vyšetřovacích soudů zřízených kolem roku 833 calAbbāsidem kalifem al-Maʾmūnem (vládl 813–833), aby na jeho poddané uvalil Muʿtazilitskou doktrínu stvořeného Koránu (islámského posvátného písma).
Muʿtazilité, muslimská teologická sekta ovlivněná racionalistickými metodami hellenistické filosofie, učili, že Bůh byl absolutní jednotou připouštějící žádné části. Toto zdůvodnění bylo přivedeno k problému Božího Slova, Koránu: protože Slovo je Bůh a ne jeho část, musel být Korán jako slovní vyjádření a tedy hmotná věc odstraněná od Boha stvořen Bohem. aby byl přístupný člověku. Naproti tomu tradicionalistický názor usoudil, že Korán byl nevytvořený a vnější, v podstatě, že existoval spolu s Bohem od počátku času.
Al-Maʾmūn zaujal Muʿtazilitský pohled a požadoval, aby se všichni soudci a právníci v říši podrobili otázkám, aby určili spolehlivost svých pozic. Nejuznávanější, využívající princip taqiya (utajování víry někoho pod nátlakem), aby se zabránilo uvěznění. Když al-Maʾmūn zemřel, pokračoval nový kalif, al-Muʿtaṣim (vládl 833–842), politiky svého bratra. Kalif al-Wāthiq (vládl v letech 842–847) také energicky prosadil miḥnah, v jednom případě se pokusil popravit muže, kterého považoval za kacíře. Inkvizice pokračovala až do roku 848, kdy al-Mutawakkil (vládl 847–861) učinil povolání muʿtazilitského pohledu na vytvořeného Koránu trestatelným smrtí. Viz také Muʿtazilah.
