Mikhayl Mikhaylovič Shcherbatov (narozen 22. července 1733, Moskva, Rusko - zemřel 12. 12. 1790, Michajlovskoye), ruský ideolog, historik a aristokratický komentátor ruského politického a sociálního vývoje v 18. století.
Shcherbatov byl synem bývalého generálního guvernéra Moskvy a členem jedné z nejstarších aristokratických rodin v Rusku a získal soukromé vzdělání. Jeho první publikovaná díla byla sedm článků a překladů, které se objevily v letech 1759 až 1761 v článcích a překladech pro použití a zábavu, prvním ruském vědeckém a literárním deníku, který založil princ MV Lomonosov v roce 1755. Tato raná díla paradoxně kombinují myšlenky osvícení s pesimistickým odhadem lidské povahy a sociálního pokroku, který přiměl Ščerbatova k podpoře silné, dokonce absolutistické státní moci.
V roce 1767 šlechta z okresu Jaroslavl zvolila Shcherbatova do komise pro vypracování nového právního řádu, který měl být vrcholem jeho veřejné kariéry. Jeho hlavní legislativní návrh vyzval k zrušení reforem Petra I., které udělily privilegium nadřazení přednostem narození. Získal vášnivou podporu od staré šlechty, ale byl silně proti (a poražený) novější šlechtou, která dosáhla zušlechťování státní službou v letech od Petrovy vlády. Shcherbatov zůstal celoživotním obhájcem monopolizace moci dědičnou vládnoucí třídou, jakož i silným obhájcem nevolnictví z důvodu jeho nezbytnosti pro stát.
V roce 1768 byl jmenován imperiálním historikem. Jeho historie Ruska od nejranějších dob, která se objevila v letech 1770–91 v sedmi svazcích, byl prvním vážným pokusem o vytvoření vědeckého příběhu ruské historie na základě původních zdrojů. Ačkoli Shcherbatovova historie byla později kritizována jako práce reakcionáře, jeho začlenění starých kronik a právních dokumentů se ukázalo být neocenitelné pro pozdější ruské historiky.
Shcherbatovova vize ideálního stavu je ztělesněna v jeho Cestě do země Ophir (1784), utopické fantazie zobrazující Rusko, ve kterém byly obráceny westernizační reformy Petra I. a šlechta a nevolníci jsou potvrzeni v tom, co Shcherbatov považoval za svůj „Přirozené“ (a ve své podstatě nerovné) vztahy k sobě navzájem. Jeho dílo nejznámější na Západě, Korupce morálky v Rusku, se objevilo v roce 1797. Ačkoli odráželo jeho melancholické a churavé dispozice, byl to dobrý příklad pobouřeného erudování, o kterém byl znám, a také bezkonkurenční popis současný ruský společenský život a konzervativní myšlení.
