Egyptský Macarius, také nazývaný Macarius The Great, (narozen roku 300, Horní Egypt - zemřel v roce 390, poušť Scete, Egypt; svátek 15. ledna), mnich a asket, kteří jako jeden z pouštních otců zdokonalili ideál monasticismu v Egyptě a ovlivnil jeho vývoj skrze křesťanství. Písemná tradice mystické teologie pod jeho jménem je považována za klasiku svého druhu.
Asi ve věku 30 let odešel Macarius do pouště Scete, kde po dobu 60 let žil jako poustevník mezi rozptýlenými osadami jiných solitářů. Získal sebevědomí mnoha následovníků, kteří ho díky svému neobvyklému úsudku a rozlišování nazvali „starou mládí“.
Byl vysvěcen na kněze. 340 poté, co získal pověst mimořádných schopností proroctví a léčení. V jeho kněžské funkci předsedat uctívání mnichů, Macarius také získal slávu pro jeho výmluvné duchovní konference a instrukce. Současní komentátoři odkazovali na jeho znalosti v asketismu a kontemplativní zkušenosti, soupeřící ve vlivu klášterního patriarchy východu, sv. Antonína Egypta.
Asi 374 biskupa Luciuse z Alexandrie vykázalo Macariuse na ostrov v Nilu kvůli jeho rozhodné opozici vůči arianismu, kacířské doktríně, která tvrdí, že Kristus byl v podstatě složen z vytvořených přírodních, lidských a duchovních (polobohů). Vrátil se z exilu a zůstal v poušti až do své smrti.
Jediné literární dílo připisované Macariusovi je dopis „Přátelům Božím“, adresovaný mladším mnichům. Jeho duchovní doktrína není kultivovanou spekulativní myšlenkou šířenou předním teologem 3. století Origenem Alexandrie, ale stejně jako u doktríny mnicha Antonína je to učení odvozené od „knihy přírody primitivního monasticismu“. Podstatou jeho duchovní teologie je doktrína (s neoplatonickými stopami) mystického vývoje duše, která byla vytvořena na Boží obraz. Fyzickou a intelektuální prací, tělesnou disciplínou a meditací může duch sloužit Bohu a najít klid prostřednictvím vnitřní zkušenosti božské přítomnosti ve formě vidění světla.
Soubor literatury nesprávně připisovaný k Macarius sám je nalezený v pozdnějších rukopisech. Nejoblíbenější z těchto „macarianských spisů“ je sbírka 50 duchovních homilií. Pravděpodobně byly zaznamenány v rozšířené formě klášterním kolegou a připisovány Macariovi po jeho smrti.
Macarská literatura oslovila určité luteránské oddané spisovatele, jako je Johann Arndt v 16. století a Arnold Gottfried na začátku 18. století. John Wesley, zakladatel Metodistické církve z 18. století, vydal anglickou verzi 22 duchovních homilií, která ovlivňovala jeho hymnickou tvorbu.
Macarianská literatura je obsažena v Patrologia Graeca (ed., J.-P. Migne; svazek 34, 1857–66). Pseudo-Macarius, Padesát duchovních homilií a Velký dopis (ed. A trans., George A. Maloney, SJ; 1992), je další důležitou sbírkou macarských spisů.
