Faustus Socinus italský teolog

Faustus Socinus, italský Fausto (Paolo) Socini, Sozini nebo Sozzini (narozený 5. prosince 1539, Siena [Itálie] - datováno 3. března 1604, Luclawice, Pol.), Teolog, jehož protinávrová teologie byla později vlivná v vývoj unitářské teologie.

Faustus, synovec anti-trinitárského teologa Laeliuse Socinuse, neměl systematické vzdělání, ale brzy začal odmítat ortodoxní římskokatolické náboženské doktríny. Inkvizicí byl odsouzen v roce 1559 a hledal útočiště až do roku 1562 v Curychu, kde získal doklady strýce Laeliuse, které jsou považovány za hlavní zdroj jeho přesvědčení.

Jeho první publikovanou prací byla interpretace prologu evangelia podle Johna, ve kterém psal o Kristu jako o božském úřadu spíše než podle přírody. V roce 1563 se vrátil do Itálie a stal se sekretářkou u florentského soudu, kde žil 12 let ve vnější shodě s římskokatolickým kostelem. Po dalších třech letech strávených v Basileji studiem Písma napsal jeho nejdůležitější práci De Jesu Christo servatore (dokončeno 1578, publikováno 1594).

Socinus cestoval do Sedmihradska a neúspěšně (1578–79) se pokusil odradit unitářský biskup Ferenc Dávid od jeho kontroverzního vzdání se uctívání Krista. Socinus se poté usadil v Krakově v Polsku, kde získal dominantní vliv v minoritně reformované církvi (polských bratřích), soustředěných v kolonii Racow. Stal se jeho vůdcem a nakonec založil své razítko na jeho teologii.

Ústředním bodem Socinova učení bylo dosažení věčného života studiem božsky odhaleného Písma. Viděl Krista jako plně lidského, i když bez hříchu, který svým utrpením učil lidi, jak snášet svá vlastní utrpení. Podle něj je víra víc než víra, že Kristovo učení je pravdivé; vede také k pokání za hříchy a k poslušnosti, která vede k věčnému životu.

Od roku 1587 do roku 1598 žil Socinus v Krakově, ale ve druhém roce se rozzuřený dav pokusil o život a on se uchýlil do sousední vesnice Luclawice, kde strávil poslední roky. Jeho neúplné dílo Christianae religionis institutio je možná základem racovského katechismu (1605), důkladné expozice socioinianského myšlení.

Následná unitářská teologie, zejména v doktrínách osoby a díla Krista, byla značně ovlivněna zavedením sokinských spisů do Anglie během 17. století.