Diana, v římském náboženství, bohyně divokých zvířat a lovu, se ztotožnila s řeckou bohyní Artemis. Její jméno je podobné latinským slovům dium („sky“) a dius („daylight“). Stejně jako její řecký protějšek byla i bohyní domácích zvířat. Jako božstvo plodnosti ji vzývaly ženy, aby napomohly početí a porodu. Ačkoli snad původně domorodá lesní bohyně, Diana se brzy stala Artemis. Pravděpodobně neexistovalo žádné původní spojení mezi Dianou a Měsícem, ale později pohltila Artemisovu identifikaci s Selene (Luna) a Hecate, chthonic (pekelné) božstvo; proto charakterizační triformis někdy použitý v latinské literatuře.
Nejslavnějším místem uctívání bohyně byl háj Diany Nemorensis („Diana ze dřeva“) na břehu jezera Nemi v Aricii (moderní Ariccia) nedaleko Říma. To byla svatyně společná pro města Latinské ligy. S Arnou v Aricii byli spojeni Egeria, duch blízkého potoka, který sdílel s Dianou opatrovnictví při porodu, a hrdina Virbius (římský protějšek Hippolytus), o kterém se říkalo, že byl prvním knězem Dianovy kultury v Aricii. Jedinečný a zvláštní zvyk diktoval, že tento kněz je uprchlým otrokem a že zabil svého předchůdce v boji.
V Římě byl nejdůležitější chrám Diany na Aventine. V tomto chrámu byla zakládána zakladatelská listina Latinské ligy a bylo řečeno, že se datuje od krále Servia Tulliuse (6. století bce). Ve svém kultu byla Diana také považována za ochránce nižších tříd, zejména otroků; Ides (13.) srpna, její festival v Římě a Aricii, byl svátkem pro otroky. Další důležité centrum pro uctívání Diany bylo v Efezu, kde Artemisův chrám (nebo Diana) byl jedním ze sedmi divů světa. V římském umění se Diana obvykle objevuje jako lovec s lukem a toulecem, doprovázený chrtem nebo jelenem.
![Gladiátorský film Scotta [2000]](https://images.thetopknowledge.com/img/entertainment-pop-culture/1/gladiator-film-scott-2000.jpg "Gladiátorský film Scotta [2000]")
