Cubo-futurismus, ruské Budetlyanstvo, také volal ruský futurismus, ruské avantgardní umělecké hnutí v roce 1910, které se objevilo jako odnož evropského futurismu a kubismu.
Termín Cubo-futurismus byl poprvé použit v roce 1913 uměleckým kritikem ohledně poezie členů skupiny Hylaea (Ruská Gileya), mezi které patřili spisovatelé jako Velimir Khlebnikov, Aleksey Kruchenykh, David Burlyuk a Vladimir Mayakovsky. Koncept však nabyl mnohem důležitějšího významu ve výtvarném umění, vytlačil vliv francouzského kubismu a italského futurismu a vedl k výraznému ruskému stylu, který mísil rysy dvou evropských hnutí: roztříštěné formy spojené s reprezentací hnutí. Cubo-futuristický styl byl charakterizován rozpadem tvarů, změnou kontur, přemístěním nebo fúzí různých hledisek, průnikem prostorových rovin a kontrastem barvy a textury. Typické - a jedním z významných aspektů souběžného hnutí Syntetický kubismus v Paříži - bylo vkládání cizích materiálů na plátno: proužky novin, tapet a dokonce i drobné předměty.
Cubo-futurističtí umělci zdůrazňovali formální prvky své kresby a projevovali zájem o korelaci barvy, formy a linie. Jejich zaměření se snažilo potvrdit vnitřní hodnotu malby jako umělecké formy, která není zcela závislá na vyprávění. Mezi nejvýznamnější umělci Cubo-Futuristy patřili Lyubov Popova (Travelling Woman, 1915), Kazimir Malevich (Aviator a Composition with Mona Lisa, oba 1914), Olga Rozanova (řada hracích karet, 1912–15), Ivan Puni (Baths, 1915)) a Ivan Klyun (Ozonator, 1914).
Malba a další umění, zejména poezie, byly úzce propojeny v Cubo-futurismu, prostřednictvím přátelství mezi básníky a malíři, ve společných veřejných vystoupeních (před skandalizovanou, ale zvědavou veřejností) a ve spolupráci pro divadlo a balet. Knihy „transrationalní“ poezie (zaum) Chlebnikov a Kruchenykh byly ilustrovány litografií Michailem Larionovem a Natalyou Goncharovou, Malevičem a Vladimirem Tatlinem, Rozanovou a Pavlem Filonovem. Cubo-futurismus, byť krátký, se ukázal být životně důležitou etapou ruského umění v jeho hledání nonobjektivity a abstrakce.
