Bernard-Henri Lévy, jménem BHL, (narozen 5. listopadu 1948, Beni Saf, Alžírsko), francouzský filozof, novinář, filmař a veřejný intelektuál, který byl vedoucím členem Nouveaux Philosophes (New Philosophers).
Lévy prožil své dětství v Maroku a Francii, kde se jeho rodina konečně usadila v roce 1954. Jeho otec byl bohatým zakladatelem dřevařské společnosti, kterou Lévy zdědil v roce 1995 a prodal v roce 1997. Studoval na Lycée Pasteur v Neuilly-sur-Seine a na Lycée Louis-le-Grand v Paříži. V roce 1968 vstoupil do École Normale Supérieure, kde studoval u Jacquese Derridy a Louise Althussera a od něhož (1971) obdržel licenci na studium filozofie.
Lévy učil na Lycée Robert de Luzarches, na univerzitě ve Štrasburku a na École Normale Supérieure, ale své pravé povolání našel, když začal cestovat do exotických a často nebezpečných částí světa a psát o nich. Výlet do Mexika, který byl ještě studentem, vyústil v Lévyho první publikované dílo „Mexique: znárodnění de l'impérialisme“ (1970; „Mexiko: znárodnění imperialismu“), v časopise Les Temps Modernes („The Modern Times“)). Jeho první kniha Bangla Desh: nationalisme dans la révolution (1973: „Bangladéš: nacionalismus v revoluci“), se zabýval indicko-pákistánskou válkou v roce 1971. Lévyho dlouhodobé působení s Pákistánem a Afghánistánem, včetně stint v roce 2002 jako vyslance francouzské Pres. Jacques Chirac, vedl ke svým knihám Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Kdo zabil Daniela Pearla?), Zkoumání začátku roku 2002 amerického novináře militanty al-Káidy a předsedy vlády Rapportu s účastí Francie na rekonstrukci de l „Afghánistán (2002;„ Zpráva prezidentovi republiky a předsedovi vlády o účasti Francie na rekonstrukci Afghánistánu “). Lévyho obavy týkající se války v bývalé Jugoslávii vyústily v jeho spolupráci na scénářích filmu Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: „Den v Sarajevově smrti“) a dokumentu Bosna! (1994), na který také směřoval. Kromě toho napsal knihu Le Lys et la cendre: časopis d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: “Lilies and Ashes: Journal of Writer at the Bosnian War”) a hru Hotel Evropa (2014), která se zaměřuje na muže, který vystoupí v Sarajevu. Lévy diskutoval o „zapomenutých válečných zónách“ Angoly, Burundi, Kolumbie, Srí Lanky a Súdánu ve sbírce esejí Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire (2001; Válka, zlo a konec historie)). Spojené státy byly terčem jeho pozorování v seriálu „Po stopách Tocqueville“ v časopise Atlantic Monthly v roce 2005 a rozšíření knihy o délku, American Vertigo (2005).
V sedmdesátých letech se Lévy připojil k André Glucksmannovi a dalším ve volné skupině, která se stala známou jako New Philosophers (Nouveaux Philosophes). Začali tvrdou kritiku marxismu a socialismu, která ovládala francouzský intelektuální život od druhé světové války a ke kterému se sám Lévy již dříve přihlásil. Jeho hlavním příspěvkem k tomuto hnutí byla La Barbarie à visage humain (1977; Barbarismus s lidskou tváří). Poté, co utrpěl kritiku levice kvůli jeho útoku na marxismus, vzbudil Lévy hněv práva s L'Idéologie française (1981; „Francouzská ideologie“), ve kterém kritizoval dlouhou historii francouzského antisemitismu. Lévy učinil snad nejjasnější prohlášení o své vlastní filosofii v La Testament de Dieu (1979; The Testament of God), ve kterém prosazoval humanistickou etiku založenou na biblickém monoteismu, přestože nebyl věřící.
