Tara, tibetská Sgrol-ma, buddhistická bohyně spasitelů s četnými podobami, velmi oblíbená v Nepálu, Tibetu a Mongolsku. Je ženským protějškem bódhisattvy („buddha-be-be“) Avalokiteshvara. Podle lidového přesvědčení vznikla při slzě Avalokiteshvary, která padla na zem a vytvořila jezero. Z jeho vod povstal lotos, který při otevření odhalil bohyni. Stejně jako Avalokiteshvara je soucitným a podmanivým božstvem, které pomáhá mužům „přejít na druhý břeh“. Je ochrankou navigace a pozemského cestování, jakož i duchovního cestování na cestě k osvícení.
V Tibetu se věří, že je ztělesněna v každé zbožné ženě, a obě ženy - čínská princezna a nepálská princezna - prvního buddhistického krále Tibetu, Srong-brtsan-sgam-po, byly identifikovány se dvěma hlavními formami Tara. Bílá Tara (Sanskrit: Sitatara; Tibetan: Sgrol-dkar) byla ztělesněna jako čínská princezna. Symbolizuje čistotu a je často zastoupena po pravici její manželky Avalokiteshvary, nebo sedí se zkříženýma nohama a drží plně foukaný lotos. Ona je obecně zobrazena s třetím okem. Tara je také někdy ukazována s očima na chodidlech jejích nohou a dlaních jejích rukou (pak se jí říká „Tara sedmi očí“, podoba bohyně populární v Mongolsku).
Zelená Tara (Sanskrit: Shyamatara; Tibetan: Sgrol-ljang) byla věřena jako inkarnace jako nepálská princezna. Někteří ji považují za původní Taru a je ženskou manželkou Amoghasiddhiho (viz Dhyani-Buddha), jednoho z „rodených“ buddhů. Ona je obecně ukazována sedí na trůnu lotosu s pravou nohou visí dolů, nosí ozdoby bodhisattvy a drží zavřený modrý lotos (utpala).
Bílý a zelený Taras se svými kontrastními symboly plnohodnotného a uzavřeného lotosu mezi nimi symbolizují nekonečný soucit božstva, které pracuje ve dne i v noci, aby zmírnilo utrpení. Pod vlivem tibetského buddhismu se různé formy Tary rozmnožily s tradičním 108. V tibetských chrámových transparentech se často objevuje 21 různých Taras, barevně bílé, červené a žluté, seskupených kolem centrální zelené Tary. Postava „rodícího se“ Amitabhy Buddhy je často ukazována v její pokrývce hlavy, protože ona, stejně jako Avalokiteshvara, je považována za emanaci Amitabhy.
Ve své divoké, modré formě, která se dovolávala ničit nepřátele, je známá jako Ugra-Tara nebo Ekajata; jako červená bohyně lásky, Kurukulla; a jako ochranka proti hadímu, Janguli. Žlutý Bhrikuti je rozzlobená Tara s zamračeným obočím.
