Řecká mytologie Satyr a Silenus

Satyr a Silenus, v řecké mytologii, stvoření divočiny, částečný člověk a část zvíře, kteří byli v klasických dobách úzce spojeni s bohem Dionýsem. Jejich italskými protějšky byly Faunové (viz Faunus). Satyrové a Sileni byli zpočátku zastoupeni jako nezištní muži, každý s ocasem a ušima a vztyčeným falusem. V helénistickém věku byli zastoupeni jako muži s kozíma nohama a ocasem. Výskyt dvou různých jmen pro tvory byl vysvětlen dvěma soupeřícími teoriemi: Silenus byl asijský Řek a Satyr jméno pevniny pro stejnou mýtickou bytost; nebo že Sileni byli část koně a část kozy Satyrové. Žádná teorie však neodpovídá všem příkladům raného umění a literatury. Od 5. století před naším letopočtem bylo jméno Silenus použito pro pěstounského otce Dionysuse, což napomohlo postupnému vstřebávání Satyrů a Sileni do dionysiackého kultu. Na velkém dionýsském festivalu v Athénách následovaly tři tragédie hry Satyr (např. Euripides 'Cyclops), ve kterých byl sbor oblečen tak, aby zastupoval satyry. Silenus, byť biblický jako satyrové v satyrských hrách, se také objevil v legendě jako výdejník domácké moudrosti.

V umění byli Satyrové a Sileni vylíčeni ve společnosti s nymfami nebo Maenadami, které sledovali. (Jejich milostné vztahy s nymfami jsou popsány již v době Homerického hymnu k Afroditě.) Řecký sochař Praxiteles představoval nový umělecký typ, ve kterém byl Satyr mladý a pohledný, pouze s nejmenšími pozůstatky živočišných částí. Hellenističtí umělci rozvinuli tento koncept do vtipné nebo násilné reprezentace polopohlavních předmětů jako útěk od pouhého člověka.