Hlavní filozofie a náboženství

Samaritánský judaismus

Samaritánský judaismus
Samaritánský judaismus
Anonim

Samaritán, člen komunity Židů, nyní téměř zaniklý, který tvrdí, že je příbuzný krví těm Židům starověké Samaří, kteří nebyli deportováni asýrskými dobyvateli izraelského království v roce 722 nl. Samaritané se nazývají Bene-Yisrael („Děti Izraele“) nebo Šamerim („Pozorující“), protože jejich jedinou normou náboženského zachovávání je Pentateuch (prvních pět knih Starého zákona). Jiní Židé je nazývají jednoduše Šomronim (Samaritané); v Talmudu (rabínské kompendium práva, tradice a komentáře) se jim říká Kutim, což naznačuje, že jsou to spíše potomci Mezopotamian Cuthaeans, kteří se po asyrském dobytí usadili v Samaří.

Izrael: Samaritané

Samaritánské stopy vysledovaly jejich kořeny k těm Židům, kteří se nerozptýlili, když Asýři dobyli Izrael v 8. století před nl.

Židé, kteří se po babylonském vyhnanství vrátili do své vlasti, nepřijali pomoc obyvatelů země, kteří byli později označeni za Samaritány, při stavbě druhého Jeruzalémského chrámu. Následně ve 4. století Bce postavili Samaritané svůj vlastní chrám v Nāblusu (Shechem) na úpatí hory Gerizim, asi 40 km severně od Jeruzaléma. Nízká úcta, kterou Židé měli vůči Samaritánům, byla v pozadí Kristova slavného podobenství o dobrém Samaritánu (Lukáš 10: 25–37).

Od 70. let minulého století se jejich populace držela kolem 500; oni jsou poněkud rovnoměrně rozděleni mezi Nāblus, který je také sídlem velekněze, a městem H̱olon, kde je udržována synagoga, jižně od Tel Avivu – Yafo. Všichni žijí v poloizolování, vdávají se pouze v rámci své vlastní komunity. Modlí se v hebrejštině, ale po muslimském dobytí 636 ce přijali arabštinu jako svou lidovou řeč.