Měsíc
Měsíc je často zosobňován různými způsoby a uctíván rituálními zvyky; nicméně na rozdíl od Slunce je Měsíc méně často vnímán jako mocné božstvo. Zdá se, že má velký význam jako základ lunárního kalendáře, ale ne ve vyspělejších agrárních civilizacích. Měsíc, zřídka spojený s nejvyšším bohem, je obvykle umístěn pod nebem a sluncem. Když měsíc se sluncem spolu (namísto „nebe a země“) tvoří důležitý pár bohů (světoví rodiče), často přebírá rysy pozemského božstva. V tropické Jižní Americe jsou slunce a měsíc obvykle čistě mýtickými postavami.
Mezi obratníkem Kozoroha a obratníkem Rakovina je Měsíc převážně ženským. Pouze někteří zbytky starých loveckých národů považují Měsíc za mužskou bytost. V několika významných mužských měsících bohech, jako jsou Khons a Thoth v Egyptě, Sin-Nanna v Babylonii a Chandra v Indii - na rozdíl od samice Selene a Luna v řecké a římské kultuře - může být přítomno starodávnější substrát. Tam, kde je měsíc považován za muže, často určuje sexuální život ženy, zejména mezi domorodými obyvateli Austrálie.
Fenomén měsíce, který přitahuje všechny lidi, je sled jeho fází. Voskování a ubývání půlměsíce se často interpretuje jako přibírání nebo hubnutí (stravování, dieta). Taulipang v Brazílii tedy věří, že měsíc je nejprve živen dobře a poté nedostatečně svými dvěma manželkami, Venuší a Jupiterem. Tam, kde je Měsíc vnímán jako žena, představují fáze těhotenství a porod. Jinde lidé vidí dětství, zralost a umírání jako fáze měsíce: prvním půlměsícem je tedy znovuzrození nebo nahrazení starého novým měsícem.
Vzhled půlměsíce nebo úplňku je někdy oslavován odpočinkem z práce a nějakým pokusem o účast na voskování a ubývání měsíce analogickými magickými obřady. Dívky s malými prsy stojí v úplňku (v rakouském Salcburku); osoby, které touží po zmenšení nádoru, poukazují na ubývající měsíc; a novorozené děti jsou často vystaveny ubývajícímu měsíčnímu světlu, nebo jsou (a cokoli jiného, co potřebuje zdraví nebo trvalost) symbolicky zbarvené bílé (jako by byly umývány měsíčním světlem). Téměř všude jsou rozpoznány souvislosti mezi fázemi měsíce a přírodními rytmy (přílivy) a lidmi (menstruace).
Mnohé temné dny „smrti“ měsíce jsou mnohými považovány za nebezpečné. Během tohoto období se věří, že Měsíc je poražen v bitvě s příšerami, které jedí a později opakují měsíc; nebo je Měsíc považován za zabitý jinými nebeskými bytostmi a později oživen. Období je období, ve kterém se lidé, pokud je to možné, nezabývají novým podnikem.
Měsíc svatého měsíce je také považován za špatné znamení mezi mnoha národy. Měsíční skvrny jsou považovány za svědectví o bitvě s nebeskými oponenty. Kromě „muže na Měsíci“ vzhled měsíce navrhl „ženu s košem na zádech“, „spřádanou ženu“ nebo „tkanou ženu“ (v Polynésii „ženu, která libuje tapa“)). Nejpopulárnější zvířecí postava rozpoznaná ve vlastnostech měsíce, králík (z Evropy do Ameriky), tuto roli pravděpodobně získala díky své plodnosti.
