Karl Gotthard Lamprecht (narozen 25. února 1856, Jessen, Sasko - zemřel 10. května 1915, Lipsko), německý historik, který byl jedním z prvních vědců, kteří vyvinuli systematickou teorii psychologických faktorů v historii.
Vystudoval historii, politologii, ekonomii a umění na univerzitách v Göttingenu, Lipsku a Mnichově (1874–79). V roce 1878 dokončil doktorskou disertační práci v Lipsku na francouzské ekonomice 11. století. Vliv na něj Jacob Burckhardtova civilizace renesance v Itálii, s důrazem na psychologické charakteristiky určitých historických epoch, byl patrný v jednom z Lamprechtových nejranějších esejů, zveřejněných také v roce 1878, „Individualita a její porozumění v německém středověku“, “Který nejprve uvedl svou kritiku externích faktických údajů jako zaměření vědecké historie. V roce 1879 vyučoval v Kolíně nad Rýnem a učil na gymnáziu Friedricha Wilhelma. Jeho Initialornamentik… (1882) se zabýval psychologickými důsledky umělecké výzdoby a symboliky 8. až 13. století a poskytl jádro jeho pozdější a propracovanější teorii.
Lamprecht se přestěhoval do Bonnu (1881), kde společně založil společnost pro studium rýnských dějin (1883) a časopis o západoněmecké historii a umění (1882) a byl jmenován profesorem na univerzitě v Bonnu (1885). Když byl v Bonnu jedním z nejlepších děl, objevil se Deutsches Wirtschaftsleben im Mittelalter, 3 díl., (1885–86; „německý hospodářský život ve středověku“). V roce 1890 vyučoval na univerzitě v Marburgu ao rok později se stal profesorem historie na univerzitě v Lipsku.
Lamprechtova mistrovská práce byla masivní Deutsche Geschichte, 12 díl. (1891–1901; „Německá historie“). Byl to hlavní příspěvek k rozvoji školy Kulturgeschichte (Dějiny civilizace) v Německu a centrum ohnivé diskuse o významu „vědecké historie“. Zatímco kladl zvláštní důraz na ekonomické skupiny a masové pohyby v sociální historii, jeho hlavní tezí bylo, že historie nedosahuje vědeckého stavu ne přesností detailů v konkrétních případech, ale spíše prostřednictvím dosažení obecné a filosofické syntézy vyplývající z komparativního studia kolektivního psychologie v daném časovém období.
Lamprechtův přístup k historii vyvolal velkou kontroverzi a on byl vysoce kritizován za jeho redukcionistickou analýzu, a priori systém a nedostatečně zdokumentované zobecnění. Vedlo to však k přehodnocení historických metod ak přijetí společenských a kulturních dějin jako legitimní oblasti vědeckého bádání.
