BāṭinīyahMuslimské sekty - zejména Ismailis (arabsky: Ismāʿīlīyah) - které interpretovaly náboženské texty výhradně na základě jejich skrytých nebo vnitřních významů (arabsky: bāṭin), nikoli podle jejich doslovných významů (ẓāhir). Tento druh interpretace získal měnu kolem 8. století mezi některými ezoterickými sektami šíitů, zejména Ismailis, nábožensky a politicky schizmatickou skupinou. Ismailové věřili, že pod každým zřejmým nebo doslovným významem posvátného textu leží tajný skrytý význam, k němuž lze dospět skrze taʾwīl (alegorické interpretace); každé prohlášení, osoba nebo objekt by tak mohlo být zkoumáno tímto způsobem, aby se odhalil jeho skutečný úmysl. Dále uvedli, že Muḥammad byl pouze vysílačem doslovného slova Boží, Koránu, ale byl to imám (vůdce), který byl oprávněn interpretovat skrze taʾwīl jeho pravý, skrytý význam.
Spekulativní filosofie a teologie nakonec ovlivnily Bāṭinīyah, ačkoli zůstaly po celou dobu na straně esoterického poznání; někteří Ṣūfī (muslimští mystici) byli také umístěni mezi Bāṭinīyah pro jejich naléhání, že existovalo esoterické tělo nauky známé pouze zasvěcenému. I když Ismailové vždy uznávali platnost jak bāṭinů, tak i ẓāhirů, kolem 12. století tuto rovnováhu rozrušili Nusairis (Nuṣayrīyah) a Druze, kteří přijali pouze skryté významy a povýšili imáma na mimořádné výšky.
Sunnite (tradicionalističtí) muslimští učenci odsoudili Bāṭinīyah za všechny interpretace, které odmítly doslovný význam, a obvinily je, že vytvářejí zmatek a kontroverzi prostřednictvím velkého množství čtení; toto, sunnitové údajně, dovolili nevědomým nebo zlomyslným osobám požadovat držení náboženských pravd, a tak klamat ty, kterým chyběly znalosti, aby je odhalili. Bāṭinīyah byl Sunnity dále označen jako nepřátelé Islāmu, kteří se snažili zničit Sunnitovo pojetí víry. Viz také tafsīr.
