Akedah, (Hebrejsky: „Vazba“) odkazující na vázání Izáka, jak je spojeno v Genesis 22. Abraham svázal svého syna Izáka na oltáři v Moriahu, jak mu bylo poučeno Bohem. Anděl zastavil Abrahama, když se chystal zabít jeho syn a nahradil Izáka beranem; toto je poslední z deseti pokusů, kterým Bůh podrobil Abrahama. Abraham zde ilustruje poslušnost a Izák ztělesňuje mučedníka v judaismu. Protože 2 Chronicles 3: 1 odkazuje na Moriah jako na horu, na které je chrám postaven, příběh dále vysvětluje místo Jeruzalémského chrámu. Budování chrámu zde vyvolává poutavost Izáka jako zdroj zásluh: Bůh je žádán, aby si vzpomněl na Abrahamovu věrnost a tím projevil milosrdenství svým dětem. Ozvučení beranského rohu nebo šofaru má také vyvolat vzpomínku na nový rituál (Roš Hašana). V rychlých dnech modlitba synagogy zahrnuje: „Pamatujte na nás smlouvu a milostivou laskavost a přísahu, kterou jste přísahali Abrahamovi. Otče náš na hoře Moriah, vezmi v úvahu vazby, s nimiž náš otec Abraham svázal svého syna Izáka na oltáři, potlačuje jeho soucit, aby dělal svou vůli, a tak může tvůj soucit převážit tvůj hněv proti nám. “
Křesťanství našlo ve vazbě Izáka archetyp pro Ježíšovu oběť (Tertullian, Adversus Marcionem 3:18). Islám (Korán 37: 97–111) poukazuje na Akedah jako ztělesnění podřízení - v této verzi však byl navrženou obětí Ishmael a ne Isaac (který se ještě nenarodil).
