Španělská inkvizice (1478–1834), soudní instituce údajně zřízená k boji proti herezi ve Španělsku. V praxi sloužila španělská inkvizice k upevnění moci v monarchii nově sjednoceného španělského království, ale toho cíle dosáhlo neslavně brutálními metodami.
Nejčastější dotazy
Kolik lidí zemřelo během španělské inkvizice?
Tisíce lidí byly spáleny na hranici pod Torquemada, nejznámějším z velkých inkvizitorů, a desetitisíce byly zabity během nuceného vyhnání Moriscos (španělských muslimů, kteří byli pokřtěni jako křesťané), která začala v roce 1609.
Granada
Toto království představovalo poslední stopu muslimského Španělska.
Jak fungovala španělská inkvizice?
Když inkvizice zahájila vyšetřování v oblasti, inkvizitorové obvykle nabídli poměrně lehké pokání těm, kteří byli ochotni přiznat svou vlastní účast v kacířství. Tato přiznání byla použita k identifikaci dalších „heretiků“, kteří byli přivedeni před tribunál. V tomto procesu obžalovaní nedostali žádnou pomoc, aby se bránili, často nevěděli o obvinění proti nim a přiznání se často získalo donucením, zabavením majetku nebo mučením. Pokud by byl obviněný shledán vinným, trest by byl vyhlášen na auto-da-fé, propracované veřejné podívané. Obviněný by pak byl předán k výkonu trestu občanským úřadům.
Auto-da-fé
Další informace o auto-da-fé.
Kdy skončila španělská inkvizice?
Španělský královský vladař María Cristina de Borbón vydal dekret, kterým se ruší španělská inkvizice 15. července 1834. Papežská inkvizice - založená v roce 1542 a formálně známá jako Kongregace sv. Pavla VI. A v roce 1965 přejmenován na Kongregaci pro nauku víry. Zůstává jednou z kongregací římské kurie a zabývá se především otázkami římskokatolického dogmatu a nauky.
Očekával někdo španělskou inkvizici?
Papež Lucius III. Vyhlásil první inkvizici v roce 1184, téměř 300 let před vytvořením španělské inkvizice, a použití mučení bylo povoleno pro inkvizitory v roce 1252. Jak Reconquista přivedl území maurského Španělska pod kontrolu křesťanských králů, mnoho Židé v těchto oblastech deklarovali svou konverzi ke křesťanství ve snaze uniknout pronásledování. Tyto rozhovory, jak se dozvěděly, zůstaly terčem nenávisti a opovržení a španělští úředníci v Córdobě během tří dnů násilí proti davům v davu v roce 1473 nezasáhli. Když byla španělská inkvizice vytvořena 1. listopadu 1478, nebylo to úplně neočekávané.
Číst dále níže: Časová osa španělské inkvizice
Katoličtí panovníci
Sjednocení Španělska za Ferdinanda a Isabely a jejich následné upevnění moci mělo na inkvizici silnější vliv než jakýkoli náboženský motiv.
Monty Pythonův létající cirkus
Tato komediální skupina proměnila jedno z nejtemnějších období státem schváleného náboženského pronásledování na veselý úlovek.
Vzestup španělské inkvizice
Středověké inkvizice hrály významnou roli v křesťanském Španělsku během 13. století, ale boj proti Maurům udržel obyvatele Pyrenejského poloostrova zaneprázdněn a sloužil k posílení jejich víry. Když na konci 15. století byla Reconquista vše kompletní, touha po náboženské jednotě byla stále výraznější. Cílem se brzy stala španělská židovská populace, která patřila mezi největší v Evropě.
Po staletí židovská komunita ve Španělsku vzkvétala a rostla v počtech a vlivu, i když se antisemitismus čas od času vynořil. Za vlády Jindřicha III. Kastilie a Leona (1390–1406) byli Židé vystaveni zvýšenému pronásledování a byli nuceni přeměnit se na křesťanství. Pogromy z roku 1391 byly obzvláště brutální a hrozba násilí visela nad židovskou komunitou ve Španělsku. S ohledem na volbu mezi křtem a smrtí se počet nominálních konvertitů ke křesťanské víře brzy stal velmi velkým. Mnoho Židů bylo zabito a ti, kteří přijali křesťanské přesvědčení - tzv. Konverze (španělsky: „obrácení“) - čelili neustálému podezření a předsudkům. Kromě toho zůstala významná populace Židů, kteří vyznávali konverzi, ale pokračovali v praktikování své víry v tajnosti. Tito jmenovaní konvertiti z judaismu, známí jako Marranos, byli vnímáni jako ještě větší hrozba pro společenský řád než ti, kteří odmítli nucenou konverzi. Poté, co se Aragon a Kastilie spojili sňatkem Ferdinanda a Isabely (1469), byli Marranové odsouzeni jako nebezpečí pro existenci křesťanského Španělska. V 1478 papež Sixtus IV vydal býka autorizovat katolické monarchy jmenovat inkvizitory, kteří by se zabývali touto otázkou. To neznamenalo, že španělští panovníci předávali církvi boj za jednotu; naopak, snažili se použít inkvizici k podpoře svého absolutního a centralizujícího režimu a zejména ke zvýšení královské moci v Aragonii. První španělští inkvizitory působící v Seville se ukázaly tak přísné, že se Sixtus IV pokusil zasáhnout. Španělská koruna nyní měla v držení zbraň příliš vzácnou, než aby se jí vzdala, a snahy papeže omezit pravomoci inkvizice byly bez úspěchu. V 1483 on byl přiměn povolit jmenovat španělskou vládou velkého inkvizitora (generál inkvizitora) pro Kastilie, a během toho stejného roku Aragon, Valencia, a Katalánsko byli pod sílou inkvizice.
Inkvizice na svém vrcholu
Velký inkvizitor působil jako vedoucí inkvizice ve Španělsku. Církevní jurisdikce, kterou dostal od Vatikánu, ho zmocnila jmenovat poslance a vyslechnout odvolání. Při rozhodování o odvolání pomáhal velkému inkvizitorovi rada pěti členů a konzultoři. Všechny tyto kanceláře byly naplněny dohodou mezi vládou a velkým inkvizitorem. Rada, zejména po její reorganizaci za vlády Filipa II. (1556–98), stále více a více svěřovala účinnou kontrolu instituce do rukou civilní moci. Po papežství Klementa VII (1523–34) byli kněží a biskupové občas posuzováni inkvizicí. Postupně byla španělská inkvizice velmi podobná středověké inkvizici. Prvním velkým inkvizitorem ve Španělsku byl dominikán Tomás de Torquemada; jeho jméno se stalo synonymem brutality a fanatismu spojeného s inkvizicí. Torquemada použil mučení a konfiskaci k terorizaci svých obětí a jeho metody byly produktem doby, kdy bylo soudní řízení krutě záměrné. Odsouzení obžalovaného se uskutečnilo v auto-da-fé (portugalština: „akt víry“), což je propracované veřejné vyjádření inkviziční moci. Odsouzeni byli představeni před velkým davem, který často zahrnoval královskou hodnost, a řízení mělo rituální, téměř slavnostní kvalitu. Počet popálenin v sázce během držby Torquemady byl přehnaný protestantskými kritiky inkvizice, ale obecně se odhaduje, že to bylo asi 2 000.
Na Torquemada naléhání, Ferdinand a Isabella vydal edikt 31. března 1492, dávat španělským Židům výběr vyhnanství nebo křest; v důsledku toho bylo ze Španělska vyloučeno více než 160 000 Židů. Francisco, kardinál Jiménez de Cisneros, podporoval potlačování muslimů se stejnou horlivostí, jakou Torquemada namířil proti Židům. V roce 1502 nařídil zákaz islámu v Granadě, poslední z muslimských království ve Španělsku, spadl na Reconquista. Pronásledování muslimů se zrychlilo v roce 1507, kdy byl Jiménez jmenován velkým inkvizitorem. Muslimové ve Valencii a Aragonii byli podrobeni nucené konverzi v roce 1526 a islám byl následně zakázán ve Španělsku. Inkvizice poté věnovala pozornost moriskům, španělským muslimům, kteří dříve křest přijali. Vyjádření kultury Morisco bylo zakázáno Filipem II. V roce 1566 a během tří let pronásledování inkvizicí umožnilo otevřít válku mezi Morisky a španělskou korunou. Moriscos byli vyhnáni z Granady v roce 1571 a do roku 1614 bylo ze Španělska vyloučeno asi 300 000 lidí.
Když reformace začala pronikat do Španělska, relativně málo španělských protestantů bylo inkvizicí vyloučeno. Cizinci podezřelí z propagace protestantských vyznání ve Španělsku se setkali s podobně násilnými cíli. Španělská inkvizice, která do značné míry očistila zemi Židů a muslimů - stejně jako mnoho bývalých členů těchto vyznání, kteří se obrátili ke křesťanství - obrátila svou pozornost na přední římské katolíky. Svatý Ignác z Loyoly byl dvakrát podezřelý z kacířství a arcibiskup z Toleda, dominikánský Bartolomé de Carranza, byl uvězněn na téměř 17 let. Nominálně křesťanské skupiny, které se odchylovaly od inkviziční ortodoxie, jako jsou následovníci mystického alumbradského hnutí a přívrženci erasmianismu (spiritualizovaný křesťanský systém víry ovlivňovaný učením humanisty Desideria Erasma), byli podrobeni intenzivnímu pronásledování během 16. a do 17. století.
![Beslanský školní útok, teroristický útok, Beslan, Severní Osetie, Rusko [2004]](https://images.thetopknowledge.com/img/politics-law-government/9/beslan-school-attack-terrorist-attack-beslan-north-ossetia-russia-2004.jpg "Beslanský školní útok, teroristický útok, Beslan, Severní Osetie, Rusko [2004]")
