Jižní indický bronz, jakýkoli kultovní obraz hinduistických božstev, který patří mezi nejlepší úspěchy indického výtvarného umění. Obrazy byly produkovány ve velkém počtu od 8. do 16. století, převážně v okresech Thanjāvūr a Tiruchchirāppalli moderního Tamil Nadu, a udržovaly vysoký standard excelence po dobu téměř 1 000 let.
Během pallavského období kovová socha úzce následovala kanovníky současné kamenné sochy a obrazy byly téměř vždy frontální, i když byly plně modelovány v kole, se zbraněmi symetricky drženými na obou stranách. Vyšší plynulost pohybu je patrná na obrazech raného období Cōla (10. – 11. Století ad) a často se používají pohyby a gesta tance. Obrázky Cōla jsou nepřekonatelné ve své eleganci, citlivém modelování a vyváženém napětí. Během období Vijayanagar (1336–1565) byla ozdoba spíše komplikovanější, zasahovala do hladkého rytmu těla a držení těla bylo rigidnější.
Ikony sahají od malých domácích obrazů po téměř sochy v životní velikosti určené k nošení v chrámových průvodech. Bylo vyrobeno několik buddhistických a Jaina obrazů, ale čísla většinou představují hinduistické božství, zejména různé ikonografické podoby boha Śivy a Pána Višnua, spolu s jejich chotáři a obsluhujícími. Mimořádně kvalitní jsou také mnohé obrazy světců Śivy a Vaiṣṇavy (Āḻvārové).
Obrazy jsou obsazeny procesem „cire-perdue“ nebo „ztraceným voskem“ (viz proces ztraceného vosku). Závěrečné sochařské doteky jsou přidány k obrazu po jeho obsazení, což má za následek, že obrazy jsou „vyřezávané“ i „modelované“. Významné sbírky jihoindických bronzů jsou umístěny v muzeu a umělecké galerii Thanjāvūr, v Tamil Nadu a ve vládním muzeu v Madrasu, ale největší počet jemných obrazů je v různých chrámech jižní Indie.
