Ngugi wa Thiong "o keňském spisovateli

Ngugi wa Thiong'o, původní jméno James Thiong'o Ngugi, (narozen 5. ledna 1938, Limuru, Keňa), keňský spisovatel, který byl považován za předního východoafrického spisovatele. Jeho populární Weep Not, Child (1964) byl prvním velkým románem v angličtině východoafrickým. Jak se stal senzibilizujícím na účinky kolonialismu v Africe, Ngugi přijal své tradiční jméno a psal v bantu jazyce kenských kikuyuů.

Ngugi získal bakalářský titul v roce 1963 na Makerere University v Kampale v Ugandě a v Leeds University v Yorkshiru v Anglii. Poté, co absolvoval postgraduální práci v Leedsu, působil jako lektor v angličtině na University College v Nairobi v Keni a jako hostující profesor angličtiny na Northwestern University, Evanston, Illinois, USA Od roku 1972 do roku 1977 byl docentem a předsedou katedry literatury na University of Nairobi.

Prizewinning Weep Not, Child je příběh rodiny Kikuyuů vtažených do boje za keňskou nezávislost během stavu nouze a povstání Mau Mau. Zrno pšenice (1967), obecně považované za umělecky vyspělejší, se zaměřuje na mnoho společenských, morálních a rasových otázek boje za nezávislost a jeho následků. Třetí román The River Between (1965), který byl ve skutečnosti napsán před ostatními, vypráví o milencích udržovaných odděleně konfliktem mezi křesťanstvím a tradičními způsoby a přesvědčeními a naznačuje, že snahy o sloučení kulturně rozděleného společenství pomocí západního vzdělávání jsou odsouzena k neúspěchu. Petals of Blood (1977) se zabývá sociálními a ekonomickými problémy ve východní Africe po nezávislosti, zejména pokračujícím vykořisťováním rolníků a dělníků zahraničními obchodními zájmy a chamtivou domorodou buržoazií.

V románu psaném v Kikuyu a anglické verzi, Caitaani Mutharaba-ini (1980; Ďábel na kříži), Ngugi představil tyto myšlenky v alegorické podobě. Román, napsaný způsobem, který má připomenout tradiční baladové zpěváky, je částečně realistický, částečně fantastický popis setkání mezi ďáblem a různými darebáky, kteří zneužívají chudé. Mũrogi wa Kagogo (2004; Čaroděj z Vrany) přináší duální čočky fantazie a satiry, aby nesly dědictví kolonialismu nejen proto, že je udržována domorodou diktaturou, ale také proto, že je zakořeněná v samotné zdánlivě dekolonizované kultuře.

Black Hermit (1968; produkoval 1962) byl první z několika her, z nichž Trial of Dedan Kimathi (1976; produkoval 1974), napsaný s Mikere Githae Mugo, je některými kritiky považován za jeho nejlepší. Spolu s Ngugim wa Mirii byl také spoluautorem hry poprvé napsané v Kikuyu, Ngaahika Ndeenda (1977; vdám se, když se chci), jejíž výkon vedl keňské vládě na rok bez soudu. (Jeho kniha Zadržený: Spisovatelův vězeňský deník, který byl vydán v roce 1981, popisuje jeho utrpení.) Hra útočí na kapitalismus, náboženské pokrytectví a korupci mezi novou ekonomickou elitou v Keni. Matigari ma Njiruungi (1986; Matigari) je román ve stejném duchu.

Ngugi představil své myšlenky na literaturu, kulturu a politiku v mnoha esejích a přednáškách, které byly shromážděny v Homecoming (1972), Writers in Politics (1981), Barrel of Pen (1983), Moving the Centre (1993) a Penpoints, Gunpoints a Dreams (1998). V Decolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature (1986), Ngugi prosazoval africkou jazykovou literaturu jako jediný autentický hlas pro Afričany a od té chvíle uvedl svůj úmysl psát pouze v Kikuyu nebo Kiswahili. Taková díla mu vynesla pověst jednoho z nej artikulárnějších sociálních kritiků Afriky.

Po dlouhém vyhnanství z Keni se Ngugi vrátil v roce 2004 se svou ženou, aby propagoval Mirogi wa Kagogo. O několik týdnů později byli brutálně napadeni doma; Někteří lidé považovali útok za politicky motivovaný. Po jejich zotavení pár pokračoval v propagaci knihy v zahraničí. Ngugi později publikoval vzpomínky Dreams v době války (2010), o jeho dětství; V domě tlumočníka (2012), který byl z velké části postaven v 50. letech 20. století, během povstání Mau Mau proti britské kontrole v Keni; and Birth Weaver Dream: Weaver Writer Awakening (2016), kronika jeho let na Makerere University.