Umění Mathurā, styl buddhistického vizuálního umění, které vzkvétalo v obchodním a poutním centru Mathura v indickém Uttarpradéši, od 2. století po 12. až do 12. století; jeho nejvýraznější příspěvky byly učiněny během období Kushān a Gupta (inzerát 1. – 6. století). Obrazy v skvrnitém červeném pískovci z nedalekých lomů Sīkri se nacházejí široce rozšířené po severní střední Indii, což svědčí o důležitosti Mathury jako vývozce sochařství.
Matematická škola byla souběžně s druhou důležitou školou umění Kushān, Gandhāry na severozápadě, která ukazuje silný řecko-římský vliv. Asi 1. století inzerát každé oblasti vypadá, že se vyvinul odděleně jeho vlastní reprezentace Buddhy. Matururovy obrazy souvisejí s dřívějšími postavami yakṣa (božské povahy), což je podobnost zvláště patrná v kolosálních buddhistických obrazech raného Kushāna. V těchto a v reprezentativnějších buddhistických sedadlech je celkovým efektem obrovská energie. Ramena jsou široká, hrudník se zvětší a nohy jsou pevně osazeny s rozestupem nohou. Dalšími charakteristikami jsou oholená hlava; uṣṇīṣa (výčnělek na hlavě) označený stupňovou spirálou; kulatá usmívající se tvář; pravá paže zvednutá v abhaya-mudře (gesto uklidnění); levá paže akimbo nebo spočívající na stehně; rouška těsně tvarující tělo a uspořádaná do záhybů přes levé rameno, přičemž pravé rameno zůstalo holé; a přítomnost lví trůnu spíše než lotosového trůnu. Později se s vlasy začalo zacházet jako s řadou krátkých plochých spirál ležících blízko hlavy, typu, který se stal standardním zastoupením v celém buddhistickém světě.
Jaina a hindské obrazy období jsou vyřezány ve stejném stylu a obrazy Jaina Tīrthaṅkarů neboli světců je obtížné odlišit od současných obrazů Buddhy, s výjimkou odkazu na ikonografii. Zvláště zajímavé jsou dynastické portréty vytvořené v dílnách Mathurā. Tyto rigidně čelní postavy králů Kushān jsou oblečeny ve středoasijském módě, s pásovou tunikou, vysokými botami a kónickou čepicí, což je styl oblékání, který se používá také pro znázornění hinduistického boha Slunce, Sūryi.
Ženské postavy v Mathuře, vyřezávané ve velkém reliéfu na pilířích a branách buddhistických i Jaina památníků, jsou upřímně smyslné v jejich přitažlivosti. Tyto nádherné nahé nebo seminární postavy jsou zobrazeny v různých toaletních scénách nebo ve spojení se stromy, což naznačuje jejich pokračování v tradici yakṣī (božstva ženské přírody), která se objevuje také na jiných buddhistických místech, jako jsou Bhārhut a Sānchi. Jako příznivé znaky plodnosti a hojnosti veleli populární přitažlivosti, která přetrvávala s vzestupem buddhismu.
