Logická biblická kritika

Logia (řečtina: „rčení“, „slova“ nebo „diskurzy“), hypotetická sbírka, ať už písemná nebo ústní, o Ježíšových výrokech, která mohla být v oběhu v době sestavování synoptických evangelií (tj. Matthew, Mark a Luke). Většina biblických učenců souhlasí s tím, že Matthew a Luke založili své písemné zprávy převážně na evangeliu podle Marka. Verze Matthew a Luke však sdílejí hodně materiálu, který Markovi chybí. Tento sdílený materiál je z velké části tvořen výroky připisovanými Ježíši, což je zdánlivá náhoda, která vedla biblické učence k hypotéze o existenci neurčeného zdroje, možná logie, ze které je sdílený materiál čerpán.

Matthew a Luke však sdílejí příběhový materiál i Ježíšova slova. Učenci proto předpokládali existenci takového proto-evangelia, které zahrnuje logii. Odborníci nazvali tento hypotetický zdroj Q (z německé Quelle, „zdroj“). Existence Q, někdy nazývaná ztraceným zdrojem, je teoretická; někteří učenci, i když věří, že Q existuje, tvrdí, že logie je zcela jiná entita.

První zmínky o logii učinili Papias, biskup 2. století z Hierapolisu v Malé Asii, ve své práci Logiōn kyriakōn exēgēseis („Interpretace Logie Páně“) a další rané křesťanské spisovatele, jako je Polykarp, biskup Smyrny z 2. století v Malé Asii. Podle Eusebia, historika církve ze 4. století, Papias napsal, že apoštol Matthew uspořádal v hebrejštině řádnou podobu Ježíšovy logie.

Někteří učenci tvrdí, že logie byla sbírka starozákonních věštců předpovídajících příchod Mesiáše, ale tento pohled byl zpochybněn. Ačkoli logie možná nebyla součástí teoretického ztraceného zdroje známého jako Q nebo starozákonních mesiánských věštců, obecně se předpokládá, že časní křesťané buď psali nebo předávali ústně Ježíšova výroky, stejně jako Židé z období shromažďovali výroky respektovaných rabínů a že tento materiál použili jak Matthew, tak Luke.