Hlavní filozofie a náboženství

Hospitallers náboženský řád

Hospitallers náboženský řád
Hospitallers náboženský řád
Anonim

Hospitallers, také hláskoval Hospitalers, také volal Order of Malta nebo Maltézští rytíři, formálně (od roku 1961) Sovereign Military and Hospitaller Order of St. John of Jerusalem, Rhodes and Malta, dříve (1113–1309) Hospitallers of St. John z Jeruzaléma, (1309–1522) Řád rytířů Rhodosu, (1530–1798) panovník a vojenský řád maltských rytířů, nebo (1834–1961) rytíři Hospitaller sv. Jana z Jeruzaléma, náboženský vojenský řád, který byl založen v Jeruzalémě v 11. století a který se sídlem v Římě pokračuje ve svých humanitárních úkolech ve většině částí moderního světa pod několika mírně odlišnými jmény a jurisdikcemi.

Původem Hospitallers byla nemocnice z 11. století, kterou v Jeruzalémě založili italští obchodníci z Amalfi, aby se starali o nemocné a chudé poutníky. Po křesťanském dobytí Jeruzaléma v roce 1099 během prvního křížového výpravy zintenzivnil nadřízený nemocnice, mnich jménem Gerard, svou práci v Jeruzalémě a založil ubytovny v provensálských a italských městech na cestě do Svaté země. Řád byl formálně pojmenován a uznán 15. února 1113 v papežském býku vydaném papežem Paschalem II. Raymond de Puy, který v roce 1120 vystřídal Gerarda, nahradil benediktinskou augustiniánskou vládu a začal budovat moc organizace. Získal bohatství a pozemky a spojil úkol ošetřovat nemocné s obranou křižáckého království. Spolu s templáři se Hospitallers stali nejhroznějším vojenským řádem ve Svaté zemi.

Když muslimové v roce 1187 znovu zachytili Jeruzalém, Hospitallové odstranili své sídlo nejprve do Margatu a poté v roce 1197 do Acru. Když křižácké knížectví skončilo po pádu Akra v roce 1291, Hospitallers se přestěhoval do Limassolu na Kypru. V roce 1309 získali Rhodos, kterému vládli jako nezávislý stát, s právem ražení mincí a dalšími atributy suverenity. Za vlády řádu byl pán (velmistr z roku 1430) zvolen na život (pod podmínkou papežského potvrzení) a vládl celibátnímu bratrstvu rytířů, kaplanů a sloužících bratrů. Po více než dvě století byli tito rytíři z Rhodosu metlou muslimské dopravy na východním Středomoří. Představovali poslední křesťanskou základnu na východě.

Do 15. století Turci vystřídali Araby jako protagonisté militantního islámu a v roce 1522 Süleyman velkolepý položil konečné obležení na Rhodos. Po šesti měsících rytíři kapitulovali a 1. ledna 1523 odpluli s tolika občany, kteří se rozhodli je následovat. Sedm let byli putovní rytíři bez základny, ale v roce 1530 jim svatý římský císař Karel V. dal maltskému souostroví na oplátku, mimo jiné, za každoroční prezentaci sokola svému místokrálovi Sicílie. Vynikající vedení velmistra Jean Parisot de la Valette zabránilo Süleymanovi velkolepému v tom, že v roce 1565 vyprostil rytíře z Malty v jednom z nejslavnějších obléhání v historii, které skončilo tureckou katastrofou. To, co zbylo z tureckého námořnictva, bylo v roce 1571 v bitvě u Lepanta trvale zmrzačeno kombinovanými flotilami několika evropských mocností, včetně Maltských rytířů. Rytíři poté přistoupili k výstavbě nového maltského hlavního města, Valletty, pojmenovaného po la Valette. V ní postavili skvělé obranné práce a nemocnici velkých rozměrů, která přilákala mnoho fyzicky a duševně nemocných pacientů z vnější strany Malty.

Poté rytíři pokračovali jako územní suverénní stát na Maltě, ale postupně se vzdali války a zcela se obrátili na územní správu a lékařskou péči. V roce 1798 však jejich vláda na Maltě skončila, když Napoleon na své cestě do Egypta okupoval ostrov. Návrat objednávky na Maltu byl stanoven v Amiensské smlouvě (1802), ale byl odstraněn Pařížskou smlouvou (1814), která přidělila Maltu Velké Británii. V roce 1834 se Maltští rytíři v Římě trvale usadili. Od roku 1805 jim vládli poručíci, dokud papež Leo XIII v roce 1879 neobnovil úřad velmistra. V roce 1961 byla přijata nová ústava obsahující přesnější definici jak náboženského, tak i svrchovaného stavu řádu, a byl vydán kód v roce 1961. 1966.

Přestože řád již nevykonává územní vládnutí, vydává pasy a jeho svrchovaný status je uznáván Svatým stolcem a některými dalšími římskokatolickými státy. Členství je omezeno na římskokatolíky a ústřední organizace je v zásadě aristokratická, vládne jí především prvotřídní třída „vyhlášených“ rytířů spravedlnosti a kaplanů, kteří dokážou po dvě století prokázat šlechtu svých čtyř prarodičů.