Cáhita, skupina severoamerických indiánských kmenů, které obývaly severozápadní pobřeží Mexika podél dolních toků řek Sinaloa, Fuerte, Mayo a Yaqui. Mluvili o 18 úzce souvisejících dialektech jazyka Cahita nebo seskupení jazyků, které patří do rodiny Uto-Aztecanů. Když se Španělé poprvé setkali v roce 1533, bylo jich asi 115 000 a byly nejpočetnější ze všech jazykových skupin v severním Mexiku. Řečníci většiny dialektů Cahita byli kulturně asimilováni koloniální společností nebo jinými národy Cáhita již v 17. století a jedinými dvěma přežívajícími kmeny mluvícími v Cahita ve 20. století byli Yaqui (qv) a Mayo. Na konci 20. století jich bylo přibližně 10 000 a 50 000.
Přes počáteční odpor Yaqui ke španělskému dobytí, obě skupiny byly rychle shromážděny kolem misí jezuity; během 17. století byli všichni převedeni na křesťanství. Během 19. století oni odolávali mexické nadvládě, Yaqui pokračoval v boji do 20. století. Po 1886 mexická vláda začala program násilného rozptýlení pod kterým tisíce Yaqui a někteří Mayo byli deportováni do částí Sonora, Oaxaca a Yucatán; jiní uprchli do jihozápadních Spojených států.
Cahita národy byli farmáři obživy, kteří žili hlavně v pouštní nížině, ačkoli někteří Cáhita byli znáni od vysočiny západního Durango. Vysočina Cáhita byla suchými farmáři, zcela závislá na letních srážkách. Rovinatá nížina Cáhita se silně spoléhala na roční přetečení řek i na srážky a vysadila lužní oblasti s kukuřicí (kukuřicí), fazolemi a squashem; každý rok pěstovali dvě plodiny a doplnili svou stravu širokou nabídkou divokých potravin. Cáhita vyráběl keramiku, koš a tkanou bavlnu.
Obyvatelé Cáhity žili v osadách zvaných Španěli rancherías, volných shlucích domů, obvykle nesouvisejících domácností. Každá rančírna byla autonomní a se starším nebo skupinou starších jako mírových autorit. V době války se však rančerové spojili do silných územních kmenových organizací.
