Aladura(Yoruba: „Majitelé modlitby“), náboženské hnutí mezi obyvateli Yoruba v západní Nigérii, zahrnující některé nezávislé církve léčení proroků v západní Africe. Hnutí, které začátkem 70. let mělo několik set tisíc stoupenců, začalo kolem roku 1918 mezi mladší elitou v dobře zavedené křesťanské komunitě. Byli nespokojeni se západními náboženskými formami a nedostatkem duchovní moci a byli ovlivňováni literaturou z malé americké božsko-léčivé církve Faith Tabernacle ve Filadelfii. Světová epidemie chřipky z roku 1918 urychlila vytvoření modlitební skupiny anglikánských laiků v Ijebu-Ode v Nigérii; skupina zdůrazňovala božské uzdravení, ochranu modlitby a puritánský morální zákon. 1922 divergence od anglikánské praxe nutily oddělení skupiny, která stala se známá jako Faith Tabernacle, s několika malými shromážděními.
K hlavní expanzi došlo, když se v roce 1930 stal v roce 1930 centrem masového božsko-léčitelského hnutí prorok-léčitel Joseph Babalola (1906–59). Jorubské náboženství bylo odmítnuto a byly obnoveny letniční rysy, které byly pod vlivem USA potlačeny. Opozice tradičních vládců, vládních a misijních církví vedla hnutí, aby požádalo o pomoc letniční apoštolskou církev v Británii. Misionáři dorazili v roce 1932 a hnutí Aladura se rozšířilo a upevnilo jako apoštolská církev. Objevily se problémy s používáním západních léků misionáři - zjevně v rozporu s naukami o božském uzdravení - jejich vyloučení polygamistů a jejich prosazování plné kontroly nad hnutím. V letech 1938–41 nejmladší vůdci, včetně Babaloly a Isaaca B. Akinyeleho (později sira), vytvořili vlastní Kristův apoštolský kostel, který měl v 60. letech 100 000 členů a vlastní školy a rozšířil se do Ghany. Apoštolská církev pokračovala ve svém spojení s britským protějškem; další secese vytvořily další „apoštolské“ církve.
Společnost Cherubim a Seraphim je zřetelnou částí Aladury, kterou založil prorok Yoruba Moses Orimolade Tunolase a anglikán Christiana Abiodun Akinsowon, který zažil vize a transy. V letech 1925–26 vytvořili společnost s doktríny zjevení a božského uzdravení, které nahradily tradiční kouzla a medicínu. V roce 1928 se oddělili od anglikánských a jiných církví. V témže roce se zakladatelé rozešli a další divize vytvořily více než 10 hlavních a mnoha menších sekcí, které se rozšířily v Nigérii a do Beninu (dříve Dahomey), Togo a Ghany.
Církev Pána (Aladura) založil anglikánský katechezista a školitel Josiah Olunowo Oshitelu, jehož neobvyklé vize, půstu a oddanosti vedly k jeho propuštění v roce 1926. V roce 1929 kázal soud o modloslužebných a domorodých kouzlech a lécích, pronášet proroctví a uzdravovat se skrze modlitbu, půst a svěcenou vodu. Církev Páně (Aladura), kterou založil v Ogere v roce 1930, se rozšířila do severní a východní Nigérie, Ghany, Libérie, Sierry Leone a dále za Afriku - New York a Londýn - kde se také setkává několik dalších sborů Aladura. Hnutí Aladura pokračuje v růstu a zahrnuje mnoho malých secesí, efemérních skupin, proroků s jednou nebo dvěma sbory a uzdravující praktiky.
