Étienne Gilson, v plné Étienne-Henry Gilson, (narozen 13. června 1884, Paříž, Francie - zemřel 19. září 1978, Cravant), francouzský křesťanský filozof a historik středověkého myšlení, jeden z nejvýznamnějších mezinárodních vědců 20. století.
Gilson se narodil v římsko-katolické rodině a dluží své rané vzdělání katolickým školám v Paříži. Studium filosofie začal v roce 1902 na Lycée Henri IV. A jeho bakalářský titul obdržel v roce 1906 od Sorbonny (University of Paris). Pro následujících šest roků učil filozofii v různých lycées. V roce 1913 získal doktorský titul, pro který zkoumal René Descartes a scholasticismus, což je téma, které ho nejprve vedlo ke studiu středověkého myšlení.
V roce 1916 byl v bitvě u Verdunu zraněn a zajat. Během dvou let odnětí svobody se věnoval mimo jiné studiu ruského jazyka a myšlení sv. Bonaventury. Později byl vyznamenán Croix de Guerre za statečnost v akci.
Od roku 1919 byl Gilson profesorem dějin filozofie na univerzitě ve Štrasburku; v roce 1921 se vrátil na pařížskou univerzitu jako profesor dějin středověké filosofie, což byl post, který zastával až do roku 1932, kdy uvedl první křeslo v historii středověké filosofie na Collège de France. V roce 1926 udělal první z toho, co se později stalo jeho každoročními návštěvami ve Spojených státech a Kanadě, přednášel na univerzitách v Montrealu, Harvardu a Virginii. O tři roky později, na pozvání Kongregace kněží sv. Bazila, založil Pápežský institut středověkých studií ve spolupráci s College of St. Michael's College na University of Toronto. Od té doby rozdělil svůj akademický rok mezi Paříž a Toronto, což byla praxe přerušená pouze válečnými roky, během nichž zůstal v Paříži. V roce 1951 se vzdal svého křesla v Collège de France, aby věnoval veškerý svůj čas svému postu v Torontu, což byl až do roku 1968.
Gilson se brzy přihlásil za učedníka sv. Tomáše Akvinského, ale, jak svobodně uznal, jeho vlastní chápání Aquinasova myšlení prošlo značným vývojem. Svůj první kurz na téma Thomism vyučoval v roce 1914 a jeho první knihou na toto téma byla Le Thomisme: úvod do systému svatého Thomase d'Aquina (1919; Křesťanská filozofie sv. Tomáše Akvinského). Mnoho z jeho nejznámějších knih vycházelo z přednášek. Mezi ně patří L'Esprit de la filozofophie médiaévale (1932; Duch mediævalské filosofie), jeho expozice a obrana myšlenky křesťanské filozofie; Jednota filozofických zkušeností (1937) a Bytí a někteří filozofové (1949), možná nejlepší příklady jeho použití historie filosofie, jako by to byla laboratoř pro zkoumání myšlenek; a důvod a odhalení ve středověku (1938).
Gilson provedl důležitá studia všech velkých středověkých myslitelů, včetně St. Bernard de Clairvaux a St. Bonaventure, jejichž výsledky byly shrnuty do dějin křesťanské filosofie ve středověku (1955). Mezi jeho nejkrásnější knihy patří L'École des muses (1951; Sbor múz), studie spisovatelů, jejichž díla byla inspirována láskou k ženě.
Gilson byl milencem a sběratelem malířství, na kterém napsal Malba a realita (1957) a Umění krása (1965). Jeho poslední publikovanou knihou byl Dante et Béatrice: études dantesques (1974; „Dante and Beatrice: Dantesque Studies“).
