Hlavní politika, právo a vláda

Revoluční politika

Obsah:

Revoluční politika
Revoluční politika

Video: Pavel Koutský: 84 Revoluce 1848 Dějiny udatného českého národa (2013) 2024, Červen

Video: Pavel Koutský: 84 Revoluce 1848 Dějiny udatného českého národa (2013) 2024, Červen
Anonim

Revoluce ve společenské a politické vědě, hlavní, náhlá, a tedy typicky násilná změna ve vládě a v souvisejících sdruženích a strukturách. Termín je používán analogicky v takových výrazech jako průmyslová revoluce, kde se odkazuje na radikální a hlubokou změnu ekonomických vztahů a technologických podmínek.

politický systém: Dědictví násilím

Revoluce, které jsou výsledkem krize v její nejextrémnější podobě, nezahrnují svrhnutí nejen vlády

.

Včasné přesvědčení o revoluci

Ačkoli myšlenka revoluce byla původně spojena s aristotelským pojetím cyklických změn ve formách vlády, nyní naznačuje zásadní odklon od všech předchozích historických vzorců. Revoluce představuje výzvu pro zavedený politický řád a eventuální zřízení nového řádu radikálně odlišného od předchozího. Velké revoluce evropských dějin, zejména slavné (anglické), francouzské a ruské revoluce, změnily nejen systém vlády, ale také ekonomický systém, sociální strukturu a kulturní hodnoty těchto společností.

Historicky byl koncept revoluce vnímán jako velmi destruktivní síla, od starověkého Řecka po evropský středověk. Starověcí Řekové považovali revoluci za možnost až po rozpadu základních morálních a náboženských zásad společnosti. Platón věřil, že stálý, pevně zakořeněný kód víry by mohl revoluci zabránit. Aristoteles rozpracoval tento koncept a dospěl k závěru, že pokud je základní hodnotový systém kultury slabý, bude společnost náchylná k revoluci. Jakákoli radikální změna základních hodnot nebo přesvědčení poskytuje půdu pro revoluční otřesy.

Během středověku zůstalo prioritou udržování zavedených přesvědčení a forem vlády. Velká pozornost byla věnována nalezení prostředků na boj proti revoluci a potlačování změn ve společnosti. Náboženská autorita byla tak silná a její víra v udržování pořádku tak zásadní, že církev přiměla lidi, aby přijímali nerovnosti moci, místo toho, aby narušovali stabilitu společnosti.