Kievan Rus historický stát

Kievan Rus, první východoslovanský stát. Vrchol dosáhl na začátku až do poloviny 11. století.

Ukrajina: Kyivan (Kievan) Rus

Vznik Kyivanského státu, který začal v polovině 9. století, role Varangiánů (Vikingů) v tomto procesu a název

Jak původ kyjevského státu, tak i název Ruska, který se na něj začal vztahovat, zůstává mezi historiky předmětem debat. Podle tradičního popisu v Ruské primární kronice byl založen Vikingem Olegem, vládcem Novgorodu z roku 879. V roce 882 se zmocnil Smolenska a Kyjeva a druhého města kvůli své strategické poloze na řece Dněpru. se stalo hlavním městem Kyjevské Rusi. Když Oleg rozšířil svou vládu, sjednotil místní slovanské a finské kmeny, porazil Khazary a v roce 911 dohodl obchodní dohody s Konstantinopoli.

Olegův nástupce, Igor, je považován za zakladatele rurické dynastie, ale byl méně schopným vládcem než Oleg a smlouva, kterou uzavřel s Konstantinopolí v roce 945, obsahovala pojmy, které byly méně příznivé než podmínky, které byly získány v roce 911 Byzantský císař Konstantin VII. Porfyrogenitus ve svých spisech popsal v té době obchodní praktiky v ruském Kievanu. Během zimy provedli kyjevští knížata okruhy mezi sousedními kmeny, aby shromáždili hold, který sestával z kožešin, peněz a otroků. Když přišlo jaro, naložili své zboží do malých člunů a přesunuli je dolů Dněprem do konvoje, aby odrazovali od útoků kočovných stepních kmenů. Jejich konečným cílem byly Konstantinopole, kde byla jejich obchodní práva striktně definována smlouvou. Igorův syn Svyatoslav byl posledním z Kyjevských knížat, který se držel skandinávských tradic, as výstupem Vladimíra I. (Volodymyr) v roce 980 byla linie Rurik důkladně slavonizována. Pořád si však zachovala své vazby na další části Evropy a vládla velkému území, které sahalo od severních jezer k stepi a od tehdy nejisté polské hranice k Volze a Kavkaze.

Vladimírova vláda ohlašovala začátek zlatého věku Kyjevské Rusi, ale brilantnost té doby spočívala na nestabilní základně, protože spojení mezi státem a jeho poddanými národy zůstalo volné. Jediným článkem, který sjednocuje utlumené kmeny, byla moc velkovévody z Kyjeva. Lidé vzdávali hold princovým sběračům daní, ale jinak byli téměř zcela ponecháni na sobě, a tak si mohli zachovat své tradiční struktury a zvyky. Jedním z vývoje nesmírného významu za vlády Vladimíra bylo jeho přijetí pravoslavné křesťanské víry v roce 988. Konverze se zrodila z paktu s byzantským císařem Basilem II, který slíbil ruku své sestry v manželství výměnou za vojenskou pomoc a přijetí křesťanství Kyjevský stát. Poté, co byly v Kyjevě a Novgorodu potlačeny tradiční náboženské praktiky, byl byzantský rituál propagován skrz Vladimirovu doménu. Ačkoli náboženství pocházelo z Konstantinopole, bohoslužba byla v lidové řeči, protože misionáři Svatí Cyril a Metoděj byli v 9. století přeloženi do staroslověnského slovanského jazyka.

Období fratricidní nejistoty následovalo po Vladimirově smrti v roce 1015, když Vladimirův nejstarší přežívající syn, Svyatopolk The Accursed, zabil tři ze svých dalších bratrů a zmocnil se moci v Kyjevě. Jeho zbývající bratr - Jaroslav, viceprezident Novgorodu - s aktivní podporou Novgorodiánů a pomocí varangiánských (vikingských) žoldnéřů porazil Svyatopolka a v roce 1019 se stal hlavním knížetem Kyjeva. Kyjev se stal za vůdce východní Evropy vedoucím východní Evropy politické a kulturní centrum. Jaroslav svému hlavnímu městu vyzdobil katedrálou sv. Sofie, která stále stojí v byzantském stylu, a povzbuzoval růst kláštera v Pechersku pod Kyjevskou Antonií. Jaroslav také sbíral knihy a nechal je překládat. Při pokusu o odvrácení jakéhokoli rodinného krveprolití, které předcházelo jeho vlastnímu vzestupu moci, představil Jaroslav své posloupnost, která upřednostňovala senioritu, ale měla za to, že území Kyjevské Rusi jako celek patří rodině. Tento edikt neměl trvalý účinek a po Jaroslavlově smrti v roce 1054 jeho synové rozdělili říši na bojující frakce. Titul velkého prince Kyjeva ztratil význam a mongolské dobytí 13. století rozhodně ukončilo Kyjevovu moc. Zbytky kyjevského státu přetrvávaly v západních knížecích hrabstvích Galicia a Volhynia, ale do 14. století byla tato území pohlcena Polskem a Litvou.