Ghanīmah, v rané islámské komunitě (inzerát ze 7. století), kořist v bitvě ve formě zbraní, koní, vězňů a movitého zboží. V předizlámské beduínské společnosti, kde byl ghazw (razzia nebo raid) způsobem života a čestným bodem, pomohl ghanīmah poskytnout hmotné prostředky existence. Poté, co vůdce ghazwů dostal čtvrtou nebo pětinu kořisti, byl zbytek rozdělen mezi lupiče podle kmenových precedensů.
Podle Muḥammada a jeho bezprostředních nástupců si pouhá velikost nájezdů a ghanīmah vyžadovala přesnější rozdělení kořistí. V souladu s tím velitel náletu nebo bitvy obdržel jednu pětinu celkového ghanīmy; každý muž, který byl zodpovědný za vítězství, ať už se účastnil bitvy, nebo ne, obdržel jednu část zbývající ghanīmy; kavalérie obdržela jeden nebo dva zvláštní podíly na každého koně. Muž měl vždy nárok na vybavení kohokoliv, koho osobně zabil; ti, kdo se v bitvě vyznamenali, byli také způsobilí pro bonusové podíly, anfāl, ačkoli není jasné, jak byly vyňaty z obecného ghanīmy. K vězňům zajatým v bitvě, včetně žen a dětí, se zacházelo jako s movitým majetkem a mezi vojáky byly rozdělovány jako otroky.
Z podílu vůdce byla jedna pětina vyčleněna pro potřeby komunity a původně byla řízena podle jeho uvážení. Nakonec byl tento pátý v souladu s příkazem Koránů rozdán do pěti tříd: Prorok, jeho blízcí příbuzní, sirotci, chudí a cestovatelé.
