Šaty oblečení

Vládní regulace oděvů

Sumptuary zákony

Po tisíce let se vlády pokusily kontrolovat výdaje pomocí zákonů o přepychovém zboží. První takový zákon podle římské republiky, Lex Oppia, byl přijat v 215 Bce; rozhodl, že ženy nemohou nosit na svých osobách více než půl unce zlata a že jejich tuniky by neměly být v různých barvách. Většina římských právních předpisů se snažila kontrolovat výdaje na pohřby, rauty a festivaly; neexistovaly žádné další zákony o oblékání, dokud císař Tiberius nerozhodl, že žádné hedvábné oblečení by nemilo lidi zneuctit. Taková měkká tkanina jako hedvábí byla považována za vhodnou pouze pro ženy; římský muž měl být tvrdý a tvrdý charakter, který nenosil východní dovozy. O 303 ce však Diokleciánův edikát o maximálních cenách zmiňuje sarcinátora, profesionálního krejčího, který vyráběl pouze hedvábné oblečení, a zdá se, že se podnikání rozšířilo navzdory snahám Tiberius ho udržet.

Teprve ve třináctých letech, kdy byly ve Francii a Anglii zřízeny národní vlády a v Itálii byly zřízeny městské vlády, se ve zbytku Evropy objevily zákony o přepychu. V roce 1322 Florencie svým občanům zakázalo nosit hedvábné a šarlatové látky mimo své domy. V roce 1366 Perugia zakázala nošení sametu, hedvábí a saténu v jeho mezích. Dopad této legislativy je vidět v šatníku Francesco di Marco Datini, obchodníka Prato. Navzdory skutečnosti, že měl obchodní domy z Avignonu do Španělska i v Itálii a byl ekvivalentem moderního milionáře, jeho nejlepší šaty v roce 1397 byly vyrobeny z vlněné tkaniny, jejich jediný náznak luxusu poskytoval taffetová podšívka. Zákon nepovoloval komerčním třídám vlastní oděvy vyrobené ze sametu, brokátu, hedvábí nebo jiných bohatých textilií.

Zatímco římské honosné právo platilo stejně pro všechny ženy a všechny muže, v západní Evropě byly zákony více diskriminační a omezovaly nejbohatší tkaniny, kožešiny a šperky na aristokracii. V roce 1337 tak v Anglii Edward III rozhodl, že nikdo pod hodností rytíře nemůže nosit kožešinu. Stejný zákon také nařídil, že v Anglii lze nosit pouze látky vyrobené v angličtině. Tato dvojí role spočívající v zajišťování rozlišování tříd a zákazu dováženého zboží byla v přepychovém právu běžná. V roce 1362 vydal Edward III další edikt, jehož cílem bylo zabránit lidem oblékat se nad jejich stanicí. Obchodníci mohli nosit stejné oblečení jako esquír nebo rytíř, ale pouze pokud byli pětkrát bohatší. Yeomen a níže nemohli nosit hedvábí, látku ze stříbra, řetězy, šperky nebo knoflíky (které byly poté vyrobeny z drahých materiálů nebo drahokamů). Neměli nosit krátké kabáty nebo tuniky, které nosí šlechtici. Řemeslníci, orba, pastýři, oxherdi, pastevci, kravští, mlékárníci a zemědělští dělníci měli nosit pouze červenohnědý hadřík na dvorku a neposkvrněnou přikrývku. Farmářský lid se tak omezoval na přírodní vlnový tón a červenohnědou srst a tyto barvy i nadále nosili do 20. století. Pouze pánové mohou nosit hadřík ze zlata a sobolí kožešiny. Esquires a pánové byli povoleni sametové, saténové, hermelínové nebo saténové damaškové, pokud nebyli seržanty královské domácnosti. Ženy nemohly nosit zlaté ani stříbrné opasky ani cizí hedvábné pokrývky hlavy.

Podobné zákony výslovně stanovující tkaniny, styly a barvy, které mají nosit muži a ženy zvláštního sociálního nebo ekonomického postavení, byly vydány také ve Španělsku a ve Francii. Navíc ve Francii a Anglii se často tvrdilo, že takové zákony byly vydávány z morálních nebo náboženských důvodů. Například v roce 1583 Jindřich III. Francie rozhodl, že za účelem legalizace a reformování oděvu, který byl rozpuštěný a nadbytečný, bylo nošení drahých kamenů a perel na oděvech omezeno na knížata. Nejbohatšími povolenými tkaninami byly samet, satén, damašek a taffeta, vše bez jakéhokoli obohacení za hedvábné obložení. Vyšívané pásky ze zlata a stříbra byly zakázány. Jindřich III. Zdůraznil, že se Bůh naštval, protože nedokázal rozeznat kvalitu člověka z jeho šatů. Podobná omluva byla dána v Anglii v roce 1463, kdy Edward IV vydal zákon o sumptuary na základě toho, že Bůh byl nespokojen s nadměrným a nadměrným oblečením.

V 17. století byly zákony o zvyku stále častěji používány k omezení zahraničních dovozů a začaly mít méně společného se statusem než s obchodními válkami. Například Francie se pokoušela založit vlastní hedvábný průmysl, a proto zakázala italské hedvábí a anglické látky. Itálie a Španělsko však až do roku 1800 pokračovaly ve vydávání třídních oděvů.