Clementinová literatura, diverzifikovaná skupina apokryfních spisů, které byly v různých dobách přičítány Clementovi, biskupovi Římskému na konci 1. století (viz také Clement, První dopis). Mezi spisy patří (1) tzv. Druhý dopis klementu (II Clement), což není dopis, ale kázání, pravděpodobně napsané v Římě asi 140; (2) dva dopisy o panenství, možná dílo Athanasia (dc 373), Alexandrijského biskupa; (3) Homilie a uznání spolu s úvodním dopisem, který měl Clement napsat Jamesovi „Pánova bratra“; (4) apoštolské ústavy, sbírka raného křesťanského církevního práva; a (5) pět písmen, která jsou součástí falešných dekretů, sbírka částečně padělaných dokumentů z 9. století.
II. Klement byl některými považován za skutečné dílo Klementa a byl považován za kanonický v kodexu Alexandrinus (rukopis řecké Bible z 5. století) a pozdější syrskou církví. Zdůraznil vysokou doktrínu Krista a význam zachování pečeti křtu udržováním čistoty masa pro vzkříšení.
Tato dvě písmena (vlastně pojednání) o panenství jsou zachována v syrském rukopisu z roku 1470. Původně psané v řečtině také přežívají ve výpisech z originálu v kázáních palestinského mnicha Antiochuse (c. 620) a v koptských fragmentech, ve kterém jsou přičteny Athanasiovi. Nejprve se o nich zmínil (c. 375) Epiphaniusem, biskupem Constantia (nyní Salamis, Kypr), a použili se v Egyptě ve 4. a 5. století. Odsuzovali porušování askeze.
Homilie (zachované v řeckém originálu) a uznání (přeloženo do latiny a do syrštiny, obě asi o 400) obsahují velké množství běžného materiálu. Pokoušeli se vyzdvihnout postavení orientálních církví ve vztahu k Římu a byly založeny na dřívějším díle Circuits of Peter, doloženém Epiphaniem a pravděpodobně zmiňovaným církevním historikem Eusebiusem z Caesarea a Origenem, teologem řecké církve (začátek 3. století). Homilie jsou důležité pro informace, které poskytují o židovsko-křesťanské kacířství v prvních stoletích církve, zatímco uznání ukazují, jak by tato literatura mohla ve vyvražděné podobě poskytnout zábavu spolu s edifikací. V pozdějších dobách byl středověký příběh Fausta založen na portrétu Simona Maguse v uznání.
