Baʿal shem, také hláskoval Baalshem, nebo Balshem (hebrejsky: “pán jména”), množný Baʿale Shem, Baaleshem nebo Baleshem, v judaismu, titul udělil lidem, kteří údajně pracovali zázraky a léčili tajným poznáním nevymahatelných Božích jmen. Benjamin ben Zerah (11. století) byl jedním z několika židovských básníků, kteří ve svých dílech použili mystická jména Boha, čímž prokazovali víru v účinnost svatého jména dlouho předtím, než byli určitě rabíni a kabbalisté (stoupenci esoterického židovského mystiky) populárně nazývá se baʿale shem. Během 17. a 18. století se zdá, že ve východní Evropě došlo k šíření baemského shemu. Tito muži cestovali po venkově a byli léčeni pomocí bylin, lidových léčivých přípravků a tetragrammatonu (čtyři hebrejská písmena označující nevymahatelné Boží jméno). Popsali také amulety se jmény Božími, které jim pomáhají při jejich léčení, a bylo o nich hlášeno, že jsou zvláště účinné při vymýcení démonů. Vzhledem k tomu, že bałale je toto období, zejména v Polsku a Německu, kombinovalo léčení víry s praktickým Kabala (použití posvátných receptur a amuletů), často se střetly s lékaři, proti nimž soutěžili. Kromě toho byli neustále zesměšňováni jak rabínskými autoritami, tak i stoupenci židovského osvícení (Haskala).
Převládající mezi baʿale shem byl Izrael ben Eliezer, obyčejně volal Baʿal Shem Ṭov (nebo jednoduše Beshṭ), zakladatel společenského a náboženského hnutí známého jako Ḥasidism. Nebyl, stejně jako mnoho jiných, pouze kouzelníkem nebo exorcistou, ale účinným náboženským vůdcem, jehož poselství získalo velké a trvalé následování.
