Anarchismus

Anarchismus v Americe

Ve Spojených státech se v 19. století vyvinula nativní a hlavně nenásilná tradice anarchismu v spisech Henryho Davida Thoreaua, Josiah Warrena, Lysandera Spoonera, Josepha Labadieho a především Benjamina Tuckera. Tucker, první zastánce volebního práva žen, náboženské tolerance a spravedlivé pracovní legislativy, spojil Warrenovy myšlenky o dělnickém rovnostářství s prvky Proudhonova a Bakuninova antistatismu. Výsledkem byla dosud nejdokonalejší expozice anarchistických myšlenek ve Spojených státech. Hodně z Tucker politického vlivu, obzvláště během 1880s, pocházel z jeho žurnálu Liberty, který on publikoval v Bostonu a New York City. Anarchistický aktivismus ve Spojených státech byl podporován hlavně imigranty z Evropy, včetně Johanna Moste (editor Die Freiheit; „Svoboda“), který odůvodňoval teroristické činy na anarchistických principech; Alexander Berkman, který se v roce 1892 pokusil zavraždit velitele oceli Henryho Claye Fricka; a Emma Goldman, jehož Living My Life poskytuje obraz radikální činnosti ve Spojených státech na přelomu století. Goldman, který emigroval do Spojených států z carského Ruska v roce 1885, se brzy stal přední postavou amerického anarchistického hnutí. Následovatelka Kropotkin, přednášela široce a publikovala četné eseje o anarchistické teorii a praxi ve svém časopise Matka Země. Většina jejích kampaní byla kontroverzní. Tvrdila za kontrolu porodnosti, bránila bombové vrhače své éry jako oběti bezohledného kapitalistického systému, postavila se proti volbám žen - protože podle jejího názoru by to ženy jen dále přivázalo k buržoaznímu reformismu - a vyslovila se proti americkému vstupu do První světová válka, o které věřila, byla imperialistická válka, která obětovala obyčejné lidi jako krmivo pro děla.

Ačkoli byli anarchisté častěji oběťmi násilí než jeho pachatelé, v 80. letech 20. století se objevil stereotyp karikaturistů dlouhosrstého, divokého anarchistického vraha, který byl pevně usazen ve veřejné mysli během aféry Chicago Haymarket v roce 1886. Anarchisté - mnozí z nich byli němečtí přistěhovalci - byli významnými osobnostmi v chicagském dělnickém hnutí. Poté, co policie 3. května 1886 zabila dva útočníky při shromáždění v McCormick Harvesting Machine Company, další den bylo na náměstí Haymarket povoláno protestní setkání. Demonstraci prohlásil pokojný starosta Carter Harrison, který se účastnil jako pozorovatel. Poté, co Harrison a většina demonstrantů odešli, přišel policejní kontingent a požadoval, aby se dav rozptýlil. V tu chvíli vybuchla bomba mezi policií a jednu zabila a policie odpověděla náhodnou palbou. V následném souboji bylo několik lidí (včetně šesti policistů) zabito a mnoho dalších bylo zraněno.

Tento incident vyvolal rozsáhlou hysterii proti přistěhovalcům a vedoucím práce a vedl k obnovenému potlačování ze strany policie. Ačkoli identita bombového házeče nebyla nikdy určena, osm anarchistických vůdců bylo zatčeno a obviněno z vraždy a spiknutí. 11. listopadu 1887 byli pověšeni čtyři členové „Chicago Eight“; jeden spáchal sebevraždu ve své cele; a další tři dostali dlouhé tresty odnětí svobody. V roce 1893 guvernér Illinois John Peter Altgeld vyřadil soud z nespravedlivých a v roce 1893 prominul třem přežívajícím vězňům z Haymarketu. May Day - mezinárodní dělnický den - byl přímo inspirován Haymarket Affair a anarchisté jako Goldman, Berkman a Voltairine de Cleyre jako stejně jako socialista Eugene V. Debs, sledoval jejich politické probuzení k událostem v Haymarketu.

V roce 1901 zavraždil polský anarchista přistěhovalce Leon Czolgosz prezidenta McKinleyho. V roce 1903 schválil Kongres zákon, který zakazuje všem zahraničním anarchistům vstoupit nebo zůstat v zemi. V represivní náladě, která následovala po první světové válce, byl anarchismus ve Spojených státech potlačen. Berkman, Goldman a mnoho dalších aktivistů bylo uvězněno a deportováno. V senzačním pokusu na jaře 1920 byli dva italští anarchisté přistěhovalci, Nicola Sacco a Bartolomeo Vanzetti, usvědčeni ze zabití úředníka pro mzdy a strážce během loupeže v továrně na boty v Massachusetts. Ve zjevné odvetě za odsouzení byla v oblasti Wall Street v New Yorku vypuštěna bomba, která zabila více než 30 lidí a zranila 200 dalších. Přes celosvětové protesty, které vyvolaly vážné otázky o vině obžalovaných, byly Sacco a Vanzetti popraveny v roce 1927.

V Latinské Americe byly do mexické revoluce zapojeny silné anarchistické prvky. Syndikalistická učení Ricarda Flores Magona ovlivnily rolnický revolucionismus Emiliano Zapaty. Po smrti Zapaty v roce 1919 a Flores Magona v roce 1922 byl komunistický revoluční obraz v Mexiku stejně jako jinde. V Argentině a Uruguayi existovala na počátku 20. století významná anarchosyndikalistická hnutí, ale také byla do konce 30. let značně omezena přerušovaným represím a konkurencí komunismu.

Anarchismus ve východní Asii

Během prvních dvou desetiletí 20. století byl anarchismus zdaleka nejvýznamnějším proudem radikálního myšlení ve východní Asii. Ačkoli východoasijští anarchisté nepřispěli k anarchistické teorii významnými původními příspěvky, představili politice a kultuře svých zemí řadu důležitých myšlenek, včetně univerzálního vzdělávání, práv mládeže a žen a nutnosti zrušit všechna rozdělení práce - zejména práce mezi mentální a manuální prací a mezi zemědělskou a průmyslovou prací. Možná nejvýznamnějším a trvalým příspěvkem byla myšlenka „sociální revoluce“ - myšlenka, že revoluční politická změna nemůže nastat bez radikálních změn ve společnosti a kultuře, konkrétně odstranění sociálních institucí, které jsou ze své podstaty donucovací a autoritářské, jako je jako tradiční rodina. Ačkoli se někteří anarchisté ve východní Asii snažili vytvořit revoluci násilím, jiní násilí odmítli ve prospěch mírových prostředků, zejména vzdělání. Všichni však věřili, že politika je určována hlavně společností a kulturou, a proto musí být společnost a kultura středem jejich revolučního úsilí.